卢梭《科学和艺术的复兴是否有助于敦化习俗》

近代哲学由笛卡尔扛起理性主义的大旗,寻求哲学的功用,推翻了传统形而上学和中世纪的宗教体系,以“我思故我在”的标准用普遍数学重新构建了整个世界体系。所以近代哲学最大的特点是为科学服务,作为一工具而存在,征服自然控制自然。

卢梭批判这种历史进程,人类征服自然的自由并没有带来人的自由。

自然状态既赋予人以自由,也包含着丧失自由的原因。人在生理上的不平等,这是由“年龄、健康体力以及智慧或心灵的性质的不同”等自然原因造成的。个人充分发挥自己不同的自然能力,在技巧、知识、声誉、分配等方面产生了事实上的不平等,最后达到自然状态的终点——私有制的产生。

社会不平等伴随着文明的进程而加深。文明的第一阶段是法律和私有财产权的确定;第二阶段是官职的设置,通过契约建立国家政权;在第三阶段,合法的权力变为专制,富人和穷人、强者和弱者、主人和奴隶的不平等发展到极点。物极必反,在文明发展的最后阶段,暴力被暴力所推翻,社会开始新的平等。


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