记忆中，故乡的“三月三”是安静而祥和的，似乎与平常日子没什么不同。说来惭愧，出身壮乡的我，至今还未曾亲眼目睹过欢庆“三月三”的习俗活动。据他们说，这种活动只有在县里才会举办。沉寂于村落，想来自己却是有些孤陋寡闻了。
有幸今年能够一睹“三月三”的风采。早早地出发赶往县城，晨光熹微，空气微凉，城里格外地热闹，大街小巷飘满了糯米饭的浓香。这一天，参加歌舞活动的壮族同胞们都穿上华丽的壮族服饰，这些服饰一般只能在大型活动中才能一睹其芳容，想来并不多见。青年男女们头上扎着头巾，壮衣裹身，精美的图案和色彩艳丽的壮布壮锦相互映衬，姑娘们还佩戴耳环、手镯、银项圈，脚踩着绣花鞋，既显示出壮族独有的文化特色，也使得节日的氛围更为浓厚。
节日最必不可少的特色食物当属五色糯米饭了。壮民们沿袭祖制，家家户户都会选出优质的糯米，用枫叶、红蓝草、黄栀子等不同草药的汁液浸泡糯米。初染成的五种颜色糯米要并入一个大盆子里，然后下锅蒸煮。随着加热的过程米饭的各个颜色会逐渐加深，直至变成五种对比强烈的色彩。即为五色糯米饭。五色即红、蓝、白、黄、黑，寓意着着五谷丰登、幸福吉祥。出锅后软糯还可以根据不同的颜色拼凑成各种各样的形状，一道美食瞬间变成一个个精美的艺术品，赏心悦目的同时令人垂涎欲滴。
铜鼓是我们当地最富有代表性的文物，历来一直被称为“铜鼓之乡”。人们常在喜庆的节日里敲奏它伴以歌舞。“三月三”当天，铜鼓队抬着铜鼓聚集在文化广场，进行击铜鼓比赛。敲奏铜鼓的方法多种多样，鼓手们抡起鼓槌，有节奏地敲向磨盘大的鼓面，隆隆的鼓声便如洪雷般传来，响彻四方，撼人心魄。铜鼓的作用不限于此，还可用以精彩的铜鼓舞表演。四面铜鼓挂场外，作为伴奏；场中间置一大皮鼓，由一老鼓手双手持槌敲击，他是舞蹈的主要表演者。他边敲鼓，边舞蹈，做各种击鼓动作，节奏由慢到快，反复变化，舞姿灵活敏捷。另有两个小伙，一个左肩扛竹筒，右手持竹棍边敲竹筒边舞，另一个拿雨帽为击鼓者扇凉，边扇边舞，三人彼此穿插跳跃，配合自然协调，场面热烈。看得观众赞叹不已。
最有意思的当属男女对山歌了，各村男女歌手欢聚一堂，争相亮开歌喉，相互对唱，男女传情，歌声此起彼落。男女分队，两两对歌，多采取一问一答的对歌方式，歌词多为对偶句，皆即兴发挥，脱口而出。通常是男青年先主动唱“游览歌”，观察物色对手，遇到合适的对象，便唱起见面歌、邀请歌。女方若有意就答应。男青年再唱询问歌，若是女方答不上来，便不得不中途离场，由下一队继续应答，此时有意思的是，若是问方叫住即将离场的答方，说明小伙子对姑娘有情意的咧，不忍其离去，便继续换难度低点的题，接着对唱，男女在一问一答中，随着嘹亮的歌声情绪欢快，情感升温，彼此有了情谊，歌声也越发地甜蜜，遂订秦晋之好。真所谓“男女对歌传真情”啊！
载歌载舞的一天随着日暮的降临也完美谢幕了，观看表演的劲头还意犹未尽。“三月三”的节日氛围越来越浓厚，欢庆习俗也更为多姿多彩。在热烈的歌舞表演中，我们不仅体会了壮族深厚的文化底蕴，更能让我们对本民族有更深入的了解和加深对本民族的认同感，将传统文化一代一代地流传下去。
