仍在成都。几乎没做学习，日均仅一小时多而已。
阅读占投入时间约80%，其中文学类和文化类占全部，约6：4，《文字的故事》读完，上周说了这里不再说，新读了《文学回忆录》，木心的文学史上课讲义经整理而作，由于本子基于郑振铎的《文学大纲》，木心生前是不赞成的出版的，逝后读者强烈要求下才集结出版，才使得这一好书留存于世，权当违了老先生的意思一回吧。
该书由广西师范大学出版社出版，分上下两册。写本文时，我读到了魏晋文学章节。前面先说的是古代希腊罗马神话，后面（我的阅读进度）讲中国古代国学名作。木心真正有才，不似唐诺的超长句式，而是更接近海明威的小短句，句句诙谐易懂，句句深奥哲理。唐诺欣赏尼采、老庄，英雄惜英雄，他认为老庄是中国唯二的哲学家，堪比尼采在其心目中的地位，评价非常之高。文学作品又喜爱荷马史诗和中国的诗经楚辞，那种儿童一样天真无邪，不带利益的文字独得木心喜欢。
可做反差对比的是，他对孔子的批判态度，他认为孔子的东西虚伪，荼毒了中国文化上千年。他做了大量的阐述和与百家对比，尽管口中称道孔子的天才，但也难以掩盖其对腐儒的憎恶之情，读他的文字你甚至能感受到那种为民族惋惜和愤怒之情，很危险，拿捏不好容易越界，不多评价。
木心说，古代哲学家述而不作，那些伟大作品几乎都是其弟子记录下来的，木心极认同这个观点（述而不作），尼采也同样述而不作，除了儒学，都深得其爱。木心说，伟大的巨子生前早已做好对自己的评价，他们知道自己伟大。而要我说，木心同样自知自恋于自己的天才伟业，一个人认同的东西几乎都会影射到自己身上，木心没评价自己吗？像陶渊明一样他忍住没说而已，其实早已认同了自己。
本周假期接近尾声，陪家人去了趟重庆，第一次去，不得不说重庆没有我想象中好，道路狭窄、路标混乱（城建于山的缘故）、交通也没有那么便利（公交少）。与其邻居成都相比已是差距显著，从中可见成都的崛起之迅速。
去了磁器口古镇、白公馆渣滓洞、洪崖洞解放碑，去的地方多，但质量并不好，本以为假期尾声不会有那么多人，但还是低估了重庆人民的数量，面积不大的白公馆渣滓洞居然都进不去屋，照相也几乎没办法不照进其他人，这是国内游玩体验不好的地方。
需要着重指出的是，重庆的夜景还是不错的。心想重庆电费应该不贵，补一张照片。
要上班了，需要收心了。每次出游都自责于自己的懒惰，没有做好足够的计划研究。回来后也该做好狗年的工作规划，切勿再走马观花，空耗青春了！
