《左传》定公十二年。载孔子堕三都之事。“季氏将堕费，公山不狃、叔孙辄帅费人以袭鲁。”

钱穆先生注解道：“及阳虎之乱，费宰公山不狃实与同谋。今阳虎出奔已三年，而公山不狃仍为费宰，季氏亦无如之何。其城大，又险固，季氏可以据此背叛鲁君，然其家臣亦可据此背叛季氏。今季氏正受此患苦。故季氏纵不能深明孔子所陈之道义，然亦知孔子所言非为谋我，乃为我谋。故终依孔子言堕费。其实孔子亦不仅为季氏谋，乃为鲁国谋。亦不仅为鲁国谋，乃为中国、为全人类谋。”

当时，孔子为鲁国大司寇，虽然是鲁公之任命，但是此时的鲁国是季氏当政，所以孔子的任命实际上出自季氏，可见季氏对于孔子是十分信任并器重的。而费城为季氏的都城，孔子为恢复礼制，不允许士大夫有如此大城以威胁国君的地位，所以要拆毁费城。常理来说，季氏应该极力反对才是，但是当时季氏刚经历了属臣阳虎的叛乱，深知臣强则主弱的道理，所以对孔子的提议，认为是为了季氏的长远所谋划的，并不是在损害季氏的利益，所以同意了。

其中“非为谋我，实为我谋”八字，印象尤深。能够看透这一点的实在是少之又少。如当今父母督促孩子学习，若孩子能懂得这八个字，也就不会有那么多抵触情绪了吧。

然则不懂这八个字的人，又何止孩子呢？对于批评的声音一律视为仇寇，只知顾及眼前，而不去考虑背后的长远利益得失，又哪里能做出正确的选择呢？