与其说生活是一场灵魂的修行，不如说应该过一种灵魂意义上的生活。与其给自己的心找一个家，不如给自己的灵魂找一个归宿——宗教即是公理！
宗教的本质是对灵魂的指导，而公理是生活之矛，宗教应该与公理合二为一。离开公理的宗教是对生活的遗弃，脱离宗教的公理又是对灵魂的折磨。当世的宗教只是冷冰冰的神像，不能深入人的灵魂进行指导，更不能为生活提供可行之道。当世的公理又只是坚硬的强权与金钱，只能臣服人的肉体，而不能打动人的灵魂——只能让人看到其所去，而不能看到其所来。离开公理的宗教是茫目的，脱离宗教的公理又是冷酷的。宗教应以公理的胸怀为世人拨雾去盲，让人看到灵魂存在的真正意义。公理更应以宗教的情怀指导世人，让人看到肉体存在的真正价值。
千苦万苦，世人最苦。没有灵魂对生活的指导，肉体只能在黑暗中前行，纵使科技的发达深刻地改善了人的生活，但科技只是肉体的附庸，更不能取代灵魂的作用。灵魂是公理的主人，没有公理之矛，人就无法生活，而公理离开其主人就会使生活陷入茫目而痛苦的境地。每一个人都有灵魂，世人的灵魂不应该只存在于宗教当中，宗教都对肉体无情，而肉体的价值正在于对灵魂的信仰，和对公理的把握。如果说公理是羊群，那么灵魂就是牧羊人。古语说“豺狼在牢，其羊不繁”，希望我的灵魂做一个手牵豺狼的牧羊人，这样我的生活才能得到更多公理的把握，而脱离这种死水般的日子。
生活是人生之轮啊——“光阴无情的巨轮，谁又挡得住”，正如天气的晴雨是光阴的生活，人的生活则是公理与私情的交互。宗教不应束缚人的灵魂，而使之脱离公理，更枉顾私情，这样的生活必不是真正的灵魂意义上的生活。灵魂意义上的生活是公理之矛与私情之盾的兼顾，是一种和平的生活。和平的生活是有道的生活，是灵魂对公理的掌握，肉体对私情的尊重。只有掌握了公理的灵魂，才是有意义的灵魂。人之苦在苦于不知道，苦于知道而不能行道。灵魂掌握不了公理，肉体更不能遵行，即使掌握了公理，也需肉体的遵行。肉体是私情之盾的客人，失去私情之盾的护卫，人的生命便无法得其宁静，肉体就会放肆，愈容易加深人的苦痛。
人世间最难得的莫过于灵魂对肉体的指导，为自己的心找一个家，必须有一个前提，那就是灵魂的归宿。王洛宾说“音乐是宗教，爱情是信仰”，他是灵魂的先行者啊！在这个痛苦的俗世，但愿我的灵魂能够拯救我的肉体。
