学习汉字的人，不敢想象没有妇好的文字史。
如果没有妇好，传说只能在风中流传，历史文献只会躺在书柜里，而甲骨文依旧只是被深埋且日渐消失的符号。有了妇好墓，依托这个自殷墟发掘以来唯一保存完整、未经惊扰的墓葬，殷商如此真实地重新被展现，让人们了解几千年前的生活。
妇好是武丁的妻子，一生中除了生儿育女，还参加过一系列的重要战争。武丁是有所作为的君主，在世时征服了许多毗邻的氏族部落，扩大了殷商的疆域。在武丁卜辞中，妇好地位相当重要。在出土的文物中，涉及妇好的内容有战争、生育、祭祀、疾病和祸福等等。
妇好的雕像就立在妇好墓出口旁，丰姿飒爽。武丁不止一个世妇。妇好能被委以重任，多次带兵参加殷王朝对羌方、土方、巴方和夷的战争，一定有着出色的才干。
在中国历史上，女人并未一直是男人的附庸。在“民知其母，不知其父”的原始氏族社会，女性处理氏族事务，受到尊重。那是妇女地位最高的时期。
在殷朝时，女人附属于男性，但妇好还可以带兵打仗。但自先秦到汉唐，一整套的封建礼教逐渐确立，女人没有自主权，完全成了男人的附庸。花木兰替父从军，梁山伯与祝英台都是因女性因社会地位地下而衍生的故事。到了明清，吃人的礼教更是把女人推向万丈深渊。解放后，女人看起来倒是和男人一般，可以平等工作和竞争了。放眼世界，很难再找到现代中国女人这么强的女性了，不仅要生儿育女，照顾家庭，还要工作，简直一个顶一个半。在工作和生活都独立的中国女人，似乎依旧摆脱不了对男人的依赖。事实上，现代女性，除了经济之外，还应该在思想上真正独立起来。
从姓名，最能看出女性的地位。“姓”，本意生母。
母系社会时，子女随母姓。上古八大姓中，“姬”、“姚”、“姜”、“赢”等，都带着女字部，充分说明了当时女性的地位。到后来，女子都随父姓、甚至从夫姓。解放后，女人不再随夫姓，而是可以保留自己原有的姓。有意思的是，远嫁到海外的女子，大多让孩子的中文名冠自己的姓。还有许多中国妈妈，在孩子的外文名字上，加上自己的姓作为中间名。这也能从侧面反映出远嫁海外的女子在家庭中的地位。
回到殷墟和妇好。记载是极其重要的事情。贵如妇好，纪录下她参加过的所有活动战争、祭祀，文字间可以看出一个朝代的要事。柳比歇夫记载生命中的每一个时间，他知道生命都往何处流逝，我们可以从中窥探怎样奇特而不凡的一生。而平凡如我们，也可以提笔纪录，哪怕只是为外星人研究地球人提供一点边角料。纪录了，你便有机会活在历史中。
