兜兜转转，终于迎来了全面放开，很多人也初次体验了不曾经历过的身心痛苦。如果身体痊愈后要认真考虑养生问题，我们也同样需要盘点一下这段时间的内心体验，并对未来如何改善做些思考。
人一生都活在关系里，所有关系无外乎和世界，和他人，和自己三个维度。在过去艰难的日子里，我们的这些关系有什么特点呢？
面对世界，无比纠结
不知道什么时候起，人们坚信“人定胜天”“每个人都能活很久”“努力就会有回报”，当灾难来临，突然发现这些不过都是想当然：对于普通老百性而言，病毒不可知，传言无真假，政策常常变。惯性的观念被冲击，瞬间陷入茫然和慌乱中。试着放下心有不甘，尝试拿起又完全没有可控的触点，回头看浪费了大量的精力，金钱和心情。
面对他人，固守在依赖和越界的两个极端
网上有个段子，夫妻双方一个人阳了，正经历极端的痛苦，另个人不仅不能照顾，还要从“垃圾桶满了怎么办”到“孩子打卡的软件在哪儿”统统问一遍。听说病毒主要攻击人体的薄弱环节，可能在关系层面也一样。日常生活中的包办代替和甩手掌柜能维持基本平衡，甚至还有点小优越感---看我多省心（能干）！当意外发生，蓦然发现这种关系缺乏弹性，没有成长的可能，不过是对双方的束缚和局限。
面对自己，选择性或者全盘的忽视
现在所有人都告诉你“自己是健康的第一责任人”，但你对自己的健康程度了解多少，又为此做过哪些思考和努力？现在是不是连能不能洗澡都没有统一意见，当无据可依，你知道自己是什么体质，更适合哪些饮食，运动和生活习惯？太多时候，我们完全忘了要陪伴一生的是这具皮囊和承载其上的心灵，却把大量精力放在别的人和事物上，直到想使劲儿都找不到抓手，才发现偏离得太久太远了。
这样看来，也许我们应该把顺序倒过来，从最近的地方着手，重新理顺这些关乎幸福的重要关系，让疾病和灾难真正成为促进成长的台阶。
第一，注意力转向自身。
经常自我觉察，这不是对修行者的要求，而是每个想快乐生活的人都必须有的意识。你的身体更喜欢什么样的环境？此时的情绪是郁结的，开放的还是其他？个人的天赋在哪里，谋生的位置在哪里，他们有没有关联？……经常自问这些问题，不断了解自己，才有可能去选择并得到相互匹配的生活方式和外部环境。
第二，建立全面，丰富，有弹性的支持系统。
人的关系体验是从一元，二元到三元的过程，开始以为自己唯一且全能，然后从父母那儿要求全方位的关注和爱，最终邀请更多人形成付出和得到的双重关系，并弥补亲子间的必然缺憾。有些人，在亲密关系中忙着控制别人或者把自己完全托付对方，还有些人，和朋友相处找不到边界，要么大包大揽要么百般推诿，他们都可以从人际互动的角度思考一下，看看问题出在哪里，尝试建立多元，流动，成长性的外部关系。
第三，做自己能做，等未来到来。
其实传统文化早就阐示了人和天的关系“人在做天在看”“谋事在人成事在天”，只是我们太忙太急，忘了这些智慧。“未来只是我们现在做的事情中某个因素的展开”。当人们真地把主要精力投注在自我觉察和发展中，投注在和身边人的点滴细节上，就既找到了改变生活的切入点，也放下了对不可知事件的执着态。
