如何在生活中练习和实践
要在生活中练习和实践《金刚经》，首先得对《金刚经》有体会。就如一直认为的，对《金刚经》有体会，并不必执着于读懂全部的经文，只要能清清楚楚地“读下去”，哪怕有那么一两句能感悟，就可以。
对这一两句有感悟，有所体会，就能成为你练习和实践《金刚经》的前沿阵地。如果确实能“口诵”+“心行”地实践，这个前沿阵地就会巩固下来了。这样不但能体验到实践的心得，也能回过头来帮助自己对《金刚经》有更多的体会，从前沿阵地往前推进扩大战果。
我理解的《金刚经》是一本传授我们如何管理自己“念头”的书，而对于个人对念头的理解，在我看来可以分成四种人：
第一种人，他们是那种根本不知道“念头”是需要管理的人，换一种说法就是，自己始终不知道自己的习惯和个性，有什么需要调整的地方。
第二种人，他们知道“念头”需要管理，知道自己的习性中有需要调整的地方，但是一旦自己有不该出现的“念头”起来的时候，却毫无察觉，非得等到跟随着起来的念头把不该做的事情都做了之后，才懊恼不已，非常悔恨自己没有管理好自己的“念头”。可是等到下次再次碰到同样的情况，他又会跟着自己痛恨的念头到处乱撞，要到铸成大错才悔恨莫及。然后，又再一次次历史重演，周而复始。自己知道有习性要改，但始终改不了。
第三种人，是懂得如何看惯“念头”的方法，从十次中看管住一次做起，逐渐能增加到二次、三次，越来越有把握，渐渐的能看惯住不断冒出的“念头”。
第四种人，就是真正可以做到“应无所住而生其心”的人。
前三种人，只要能持续把自己对《金刚经》的体会去“口诵”并“心行”，照着《六祖坛经》和《金刚经口诀》继续前行，在时间上，或早或晚，或长或短，一定能在某一天，能真正体悟到什么是“应无所住而生其心”并去实践。（未完待续）
