再登扶苍山

   

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    明代有一个很出名的哲学家叫王阳明,一次和朋友看花,他对朋友说:汝未来看花时,此花与汝同寂,汝来看花,花与你同时明白起来,可见此花不在你心外。虽然是唯心主义说法,但确实是一个非常精致有趣的表达,人心的力量是无穷的。比如登山,如果诸事顺意,心情舒畅,再糟的风景,眼中也会很美,反之若有不幸事,再美的景物,也无心消受了。但是扶苍山却有所不同,不管心情如何,登临此山,胸中荡生层云、游目骋怀、宠辱皆忘,正是:眼界高时无碍物,心源开处有清波,在山脚上山登临时,大呼小喘,汗流浃背,体力难支,登上山顶,找一巨石而坐,瞬间舒爽的清风,吹过衣服,吹过发梢,吹进皮肤,吹进骨头里的骨髓,吹进热血澎湃的心,府眺四周,苍山如海,山势巍峨,深邃的苍穹,辽远的蓝天,万类葱茏而苍茫,片片村落点缀其间。在这里,可以静静地体悟天地的玄妙,敬畏生命,敬畏自然。很难想象,时年21岁、青云壮志、英姿勃发的王勃会在《滕王阁序》中写出:天高地迥,觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识盈虚之有数。这样极具穿透力的哲言。是啊,在扶苍山顶,此情此景,人在其中,不过沧海一粟耳,再高的官位,再有钱的富豪,再得意的人生,再如何的功成名就,也成了芸芸丛生中的一员,再怎么困难和不顺,再怎么悲惨和不幸,在这里你也是一个翩翩而美丽的精灵。时间于你,生命于你,天地于你,一切平等。想到此,于是身体安然了,心率平缓了,烦忧消散了,天地间成了一片统一的宁定,没有熙攘喧嚣,飘飘出尘,羽化登仙,人世的悲欢离合,过往的滔滔故事都无关于此。

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    上次登山,是在2012年国庆,那时候马路也没修,也没有小车,登山之路全是毛草路,荆棘遍地,那次是连吃奶的力气都使了,那时候,算是初秋,景物和这次万般不同,游客也是寥寥无几,好在天气初肃,视野很好,没留下特别深的感觉,就是很累,被强烈的紫外线灼伤,后来全部退了一层皮。这次登山,恰逢五一,在这个多雨的春天,有一个这么好的天气,真的是一种幸福,可惜的是游客太多了,远有永州、衡阳、韶关的驴友,骑行越野山地自行车,开着三四十万的那种长的很帅气的摩托车,小轿车是一波接着一波,扶苍山上大有六大派围攻光明顶之势。这次扶苍山上真是娇媚至极,与上次登临的苍茫之感,格格不入,漫山的红杜鹃,人在画中游,她在丛中笑,这么多杜鹃花密集大片大片地生长在一起,真是天赐的,附近的山只是稀稀落落的花,远没这里这么集中而大大增加了观赏价值,一句:何须名苑看春风,一路山花不负侬。道尽了杜鹃花的最美诗意。还有绝妙的三重塔,后面看是孝子辞行,崽背着背包行囊,作揖一样,对着双亲二老,要远行,要去远方寻找诗和梦想,我在山头静静地看了这个景点很久,感慨无穷,以前有孔老夫子:父母在,不远游的箴言,有临行密密缝,意恐迟迟归,谁言寸草心,报得三春晖的真情,更有树欲静而风不止,子欲养而亲不待的追悔莫及。唉,现代社会,压力重重,能在经济上物质上精神上能够很好的报答父母的人,又有几个呢,自己也做的很不够。三重塔正面看是九块巨石三行三列排布,三块重约数吨的巨石天然叠合而成,底部小而上部大,巍巍欲坠,动人心魄,我时常在想怎么会有这么奇妙的构建,大抵是本来是一块巨大的石头,历经宇宙洪荒之力,风化成九块,才成就于此,人性探求奇秘的欲望,在于超越常理的美。扶苍山上也有让人厌恶的地方,比如裸露的泥巴路,没草覆盖的碎石沙丘,四处乱丢的塑料垃圾,散落打碎的鞭炮纸,焚香后的竹签,石庙也破败不堪,杂草丛生,听说乾隆年间有尼姑在这里住的,文革期间,破四旧,把古庙拆了,木板抬到光明乡政府做建材,破则破矣,不过倒也增加了厚重的沧桑感,夕阳落照下,咧咧晚风中,残垣断壁的废墟也是一种皈依大地的美,感谢废墟见证和记录素净的历史,让我们有机会聆听远古的声音,更好地走向远方走向明天。我站在很远的地方,有一个戴着墨镜在拍照的美女,对我喊道:那个人,你走开一下。真是没一点礼貌,要照相嘛,把我这种绝世帅哥照进去会让你们吃亏?

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    中国文化,有个很大的特点是风景惊人之处,必须要有文化底蕴来陪衬,特别是历史故事和历史人物深嵌其中,那更显高贵。扶苍山的自然之美和文化之美,虽称不上惊世骇俗,但绝对是桂阳境内独一无二,到此一游,绝不后悔,来了还想来,就像一个娇羞的古代美人,蒙着面纱,你看了之后,欲罢难休,隐隐约约,人约黄昏后,月上柳梢头。扶苍山文化一是女娲传说,当地传说,山上的石狮、石虎、石鼓、石庙、团山石是女娲补天遗下来的,用来扶济苍生的,因而求雨极灵,是全县的求雨圣地,十分灵验,是扶济苍生之山,得名扶苍山,取名扶苍山就十分地动人了,桂阳境内也有不少的名山,如辉山、泗洲山、天塘山、坛山岭、水源山、龙渡岭等,跟扶苍山三个字比真的是格局小了不知道几个档次。当然女娲补天只是一个美丽动人的传说,因为中国的三皇五帝都不可考,甚至夏朝到底存不存在都没有出土实物证实。女娲传说,重要之义,在于扶济苍生,我不知道今天这么多来扶苍山游览的游客也好,香客也罢,有看风景的,锻炼身体的,陶怡情操的,匍匐在女娲娘娘像前,烧香献祭,虔诚祈祷的,大抵都是祈求保佑自己家人亲友平安健康,顺心如意,加官进爵,封妻荫子,日进斗金,腰缠万贯,再许一个有关自己美梦的愿望罢。

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    扶苍山脚下是原光明乡和华泉乡,都是深度贫困地区,山高路远,人烟稀少,产业作物单一,生存条件恶劣,经济教育落后,是党和政府脱贫攻坚的主战场,按照总书记绿水青山就是金山银山的理念,政府引导,进行旅游开发,市场化运作,各级党委政府和相关职能部门、企业公司、民间组织、游客、香客、乡贤积极参与,利用每年大规模祭祀活动,有效传播扶苍山名片,深度挖掘扶苍山自然景观和文化内涵,塑造独特而丰富的旅游品牌,整合人力物力财力资源,带动当地宾馆业、餐饮业、避暑休闲业、养殖种植业、花卉观光业等,以此为契机,进一步完善道路加宽硬化、上山安全护栏、草木生态修复等基础设施,带领百姓脱贫致富的内生动力就更加充足,美好的愿景实现指日可待。

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    扶苍山文化二是桂阳泗州乡名人,清代山东巡抚陈士杰曾捐资修扶苍山寺,作《重修扶苍山寺碑记》,文中记述了扶苍山寺的来龙去脉,于是这座寺庙有了真实时间的坐标,有了真实的动人故事,陈士杰在清末也算一个风云人物,古代一些大官,退休后,都会回归桑梓,为家乡人民做点实事,当官时候做事跟退休后为家乡做实事,会很大的不同,为家乡做实事,是发自内心发自情愫的实诚,什么都是往好里做,尽心尽力,倾情打造,这就是中国的落叶归根桑梓文化吧。《重修扶苍山寺碑记》是至今唯一还能见到的一篇写进地方史志记述扶苍山的文字,古庙正中是陈士杰手书扶苍山三个大字,遒劲有力,庄严肃穆,面向华泉乡,再镶上红日初升,扶苍山也许成了一个圣地,让朝圣的人们就像哈雷彗星,你永远奔驰在轮回的生命,一路扬着朝圣的长旗。

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    扶苍山位于原华泉乡于光明乡交界的地方,光明乡的人会说扶苍山是光明的,华泉乡的人当然会说归属权是华泉的,宝贝总归很多人争,夫唯不争,天下莫能与之争。世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。作为有志者,你一路登临,心多远,路就多远,凡心所至,处处皆路,处处皆风景。山路奇险,巨石绝壁,山花妖娆,竹木风摇影动,摩挲着响,时而野鸟幽鸣,梯田风光尽收眼底,村民热情淳朴,听说,邀请吃饭还不要钱,半山腰上的山涧中还有一股清泉供您解渴。

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作者:陈石文

后记:五一假期,约刘氏老板咏峰者,蒋老师诸人,同游扶苍山。刘总嘱余作文以记之,配其所摄靓照,余久未弄墨,用笔生疏,词不达意,见识低下,诚惶诚恐。刘氏老板,摄影之术,精微入神,已臻化境,早赛冠希,余三流文章,错字满篇,胡诌故事,才思枯竭,强赋新愁,实不堪其配。文章千古事,得失寸心知,特做小改,删减错字,以表心诚。扶苍之美,一曰景盛,山川眼神,清荣峻茂,造化之高妙,纵有生花妙笔,文炳雕龙,亦难精绝描绘。二曰义重,扶济苍生,天道法则,古语云,穷则独善其身,达则兼济天下。穷则守法度、美德行、爱老幼、明是非。达则胸怀天下、扶济斯民,正所谓,为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。吾辈小子,怎敢亵渎?登临扶苍,纵目荡胸,仰观宇宙,俯察品类,心如洁玉,志比秋鸿。愿有岁月可回首,且以青山共白头。

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