生理心理关系之眼耳鼻舌身意

肝心主血，肺肾主气，左升右降，血属阴却升浮，气属阳却降沉，可见气血是阴中有阳阳中有阴的，是血中有气气中有血的。中气脾土旋转，为气血生化之源。肺肾呼吸如四风箱鼓动产生宗气元气，肝心条达宣通温暖血脉，气血流转。五脏六腑在躯干内，但他们的十二经却相互联络，通过躯干连接四肢头部。头部有六条阳经，然阳经被阴经所加持，腑化脏所藏，故清窍在头，清轻阳气精微滋润五官眼耳鼻舌，神发而感为色音臭味觉，心肝脾肺肾主脉筋肉皮骨，五脏相生相克流转而为一气流行，故人身骨筋肉脉皮无处不有气血流行充盈，故人有眼耳鼻舌身意，心为君主，神发而为意，故率领身体五脏六腑四肢百骸为百官而百官莫有不从。故人体身体内外皆有感觉，周身外层皮肤有触觉有知冷暖。眼耳鼻舌身为人肉体感觉属生理，意由神而感发属心理。心理以心为依托，心为神舍，内经云阴阳不测谓之神，故意为神所发，七魂三魄意志为神所统摄。生理为有形之阴，心理为无形之阳，阴阳互根相互影响，人为万物之灵，故灵在心神，人心一动神发而感，万物被人所感知认识。眼耳鼻舌身意感知万物之五色五音五嗅五味五志五情等，客观的大千世界被主观的个人所感知认识。所以任何客观都是不纯粹的客观，任何主观也是不纯粹的主观，因为客观世界是通过主观才能被认识的，人没有主观眼耳鼻舌身意如何认识客观的物理世界？故唯心唯物都是片面的，主客观是一体的不可分的，主客观都属唯实观，实乃真实不虚。人通过主观而达客观，由客观而达主观，这就是感而遂通，有感而来有感而往，来往于主客观之间，这就是人的灵性。