如何让内在的小孩子长大

一、当你真的可以进入一个人的背景的基础上去看到他生命历程的时候,你就会明白他当下呈现出来的样子都是合理的,这是基于他过去的历史必然会呈现的样子。而你对他的要求是站在你的成长经历和背景下你认为这是必要的,期待他们来做到,但是对于他们成长背景来说这样的要求真的是太苛刻了!

通常,我们觉得父母的态度让我们很失望、愤怒,觉得父母不理解我们,总觉得父母在控制自己,当你觉得别人在控制你的时候,你要有一个清醒认知:当你没有控制别人的需要,你是不会感觉到别人在控制你的。当你对他们有期待的时候,而他们又没有满足你的期待的时候,会觉得难受、委屈、被控制。难道我让他们平和、公平和我说话、对待我,这个要求很高么?如果你有机会坐上时光机回到父母的年代去看一下,你有机会去经历你父母的成长背景、那些故事,物质的匮乏,人与人之间的冷漠,当你走过这些路,你会发现你想要给出平等、尊重、认可,这种要求对你来说简直就是太残酷、太苛刻了!当你真的可以进入一个人的背景的基础上去看到他生命历程的时候,你就会明白他当下呈现出来的样子都是合理的,这是基于他过去的历史必然会呈现的样子。而你对他的要求是站在你的成长经历和背景下你认为这是必要的,期待他们来做到,但是对于他们成长背景来说这样的要求真的是太苛刻了!如果你能放下对这个部分的期待和苛责,你就会明白说他就会是这个样子,他有那样的经历和成长背景就会是这样的,他们有那样的父母养育就一定会是这样的,我对他们没有那样的期待。

二、更多去看到你们的父母首先是一个人,然后是一个男人或者是一个女人,然后才是你的父母,你就会对于他们身上人性的无力感、悲伤、限制有更多的尊重和看到。

如果你可以更多去看到你们的父母首先是一个人,然后是一个男人或者是一个女人,然后才是你的父母,你就会对于他们身上人性的无力感、悲伤、限制有更多的尊重和看到。但是如果你没有看到他们是人的那个部分,他们是我的父母,就应该有个父母的样子,当你这样一个期待的时候,你就没有办法把他们平等地当做一个人来看待。如果你都没有平等地把他们当成人来看,你却期待他们平等地对待你那怎么可能呢?其实就是如果你感受到别人对你的控制,一定是你在此之前对他们有控制,或者换一个词,有攀附,你渴望在他们身上获得一些东西而他们没有给你的时候,你就会觉得你被他们控制了。

三、你在这个过程中还是非常认同你是一个孩子的自我认同,你在他们面前还是把自己当孩子看待,你就会无形地把你的力量无形中给到他们

当你想要他们肯定你、认可你的时候,其实是你在这个过程中还是非常认同你是一个孩子的自我认同,你在他们面前还是把自己当孩子看待,你就会无形地把你的力量无形中给到他们,虽然你的外形很身形已经是成年人了,但你的内心依然是个小孩子,当你碰到困难挫折的时候你还是想要躲到他们那里或者想像小的时候他们给到你一些东西,那么你就会把你的力量交托出去了,而当他们没有以你所期待的方式给到你的时候,你就会对他们很失望。但这种失望是不公平的,事实上他们并没有责任和义务去给到你这些东西,而且更重要的是,当你总是认同你是孩子的时候,你内在的力量感就没有办法真正地成长起来,你就总有很虚弱的、很无力的、很脆弱的那个部分,它会始终伴随着你。

四、他们伤害的只是他们的孩子,更本质来说是他们自己,他们所做的那些并不是针对你的,是和他们的人格模式、成长背景和生命状态有关系。

我们会认为不被父母认同,当你觉得他们在伤害你的时候,你一定要看清一件事:他们伤害的只是他们的孩子,更本质来说是他们自己。他们对你的态度的本质并不是要对待你是这样子,如果换作他人作为你父母的孩子他们也会用这样的态度对待,因为他们对待的不是这个人本身,而是对待他们内心深处投射出来孩子的形象,同样的,他们内心深处会投射出来孩子的形象,也是他们内在对自己的失望啊、不满意啊、自我怀疑啊,他们把它投射出来投射到你的身上,而恰好你正在这个位置上,正好在他们孩子的位置上,这件事情本质上与你无关的。如果你能够明白这点的话,你就会在他们再来否定你或者是给你一些你不需要的关注或者你需要帮助的时候没有给到的支持,反正就是你对他们有失望的时候,而不会真的失望,而去明白说他们所做的那些并不是针对你的,是和他们的人格模式、成长背景和生命状态有关系。

五、你的内心深处还是很想体验受伤害小孩的故事,你还是很想体验那种很悲情的、有一个很可怜家庭对待你的故事情节。

但是你会说头脑上我都会明白,但事情发生的时候行动上还是很难做到,我还是很生气、很挫败,那就代表你的内心深处还是很想体验受伤害小孩的故事,你还是很想体验那种很悲情的、有一个很可怜家庭对待你的故事情节。但当你不想体验的时候,那么在当时发生这件事情的时候你就会有觉知,你就会对那个正要进入悲伤、悲情的那个自己说:OK,我没有开始进入这个角色来玩这个游戏了。那我现在要不要再继续体验这种感受?你问自己,如果还想体验,你也可以带着觉知来体验它。但如果你说我不想体验了,你马上会有一个更大的框架看到说,其实眼前的那个人的反应是这样的,其实真的是与他们自己内心的恐惧焦虑有关,和你一点关系都没有,你可以全部接过来,你也可以不接,全部还给他们。每一刻你都有选择的机会,每一刻都带着觉知,而不是顺着你的习惯性的模式一直一直走下去。

六、那些过去其实只是你头脑中的一个版本故事而已!但是这一刻你在回忆你十年前故事的时候,你就在体验那样的感觉,然后那个感觉就把当下的你锁定在和过去经历那个事情相同频率的当下中,也就是因为你没有真正活在当下而执着于过去,你的当下也被锁定在和过去同等水平的过去中,也就意味着你老这么干,你的未来也会和你的过去的频率是一致的。

当我总是体验到心碎的故事,小的时候父母可以伤害我们,那没有什么好说的你是孩子的时候你很弱小无力,但是你到了30岁你还在体验你的父母伤害你的故事,那么你就要对此负责!那个时候你的父母已经与你相比处于劣势了,你为什么还会被他们伤害到?那只有一个原因:你还是认同那个无力受伤害的小孩!(个案例子:发生在14年前的事情还讲得像昨天发生一样,这15年来她一遍又一遍地反刍它、回忆它、记录它、给它注意力,还惨杂了后期她自己放进去新的东西,那个情感变得更加强烈!)同样的,我们对我们童年的故事有相同的执着!宇宙法则:过去和未来是同时发生的,或者说没有真正意义上的过去和未来,事实上过去和未来都在当下发生,你的当下就是所有的威力之变,你可以在当下决定你有怎样的过去和怎样的未来。但当你执着于过去的某个受伤的版本的时候,执着于那些故事情节的时候,那么,你就锁定了那个版本过去延伸到的那个现在,也就是说你总是执着于那个心碎的故事,那么那个心碎故事让你体验到的悲伤、无力、自怜等,虽然这个事情是十几年前发生的,但是这一刻你在回忆你十年前故事的时候,你就在体验那样的感觉,然后那个感觉就把当下的你锁定在和过去经历那个事情相同频率的当下中,也就是因为你没有真正活在当下而执着于过去,你的当下也被锁定在和过去同等水平的过去中,也就意味着你老这么干,你的未来也会和你的过去的频率是一致的。所以你要做的就是放下那些过去,那些过去其实只是你头脑中的一个版本故事而已,当你的能量不同的时候你会体验到故事版本是不同的。而我们体验的故事事实上是和我们有关的,每个人讲同一件故事版本都不一样,但是这个故事对于他们来说又是完全真实的。如果你要一直执着于这个的话,你的内在没有改变,你会一直陷在这个僵局当中没有办法出来,你的未来因为你一直陷在里面你十几年前受到伤害,你持续地去咀嚼它锁定它,那么,你十几年后的今天你还会创造同样的体验,即使你已经三十几岁了,已经很有力量了,你还会再体验这种感觉,它不会随着你年龄的增长而发生改变,而是取决于你的感受!

七、原谅的本质就是释放过去,真正地活在当下!你原谅的能量出来的时候,它对外也对内两个部分同时发生的,你从这一刻开始变得有力量,你的内在小孩开始慢慢长大,真正长大成为一个有力量的成年人

为什么说选择原谅这么重要,原谅在本质上就是释放过去,当你原谅的时候你就真的把紧紧抓住过去受伤害的感觉松开了,不再执着于受伤害的感觉。因为当你就是要体验受伤害的感觉,你就要体验无力的感觉的时候你是原谅不了的。所以当你原谅的时候你必须把它松开,所以原谅的本质就是释放过去,真正地活在当下!当我们在一个故事中体验到受伤害的时候,一定要有主体和客体,在这个过程中我体验到悲伤的感觉,我选择恨对方,不原谅对方,这2个主体客体演对手戏的人物他们要达到相同的频率才能演得下去,你在恨对方,事实上你对过去的那个自己也是愤怒和恨的,你会觉得说那个时候的自己会这么没有用,为什么我会做错决定,为什么我会生在这样的家庭,我是不是很糟糕,我是不是很没有用,所以我才会经历这样的故事。总之,就是你去攻击那个伤害你的人,你不可能不攻击那个受伤害的自己,你一定是对被害的自己充满愤怒的,所以当你放下这个部分的愤怒的时候,实际上你也放下了对那个部分自己的愤怒。所以这个原谅不仅仅是对外部的人,当你原谅的能量出来的时候,它对外也对内两个部分同时发生的,当你这样做的时候,你的内在小孩就不再执着于小时候受伤无力那个感觉,它就可以真正长大,她不再执着于那个故事,不会再停留在过去十几岁的时候,你的力量也被收回来!你就不再希望说他们来给你认同、肯定、理解,很多时候我们的原生家庭中不支持我们是因为我们自己的力量不够,在做一个决定的时候我们内在没有足够的力量去支撑那个决定,所以就希望外面有力量支持,然后才觉得这样子才会安心,但是当他们不给我们支持的时候我们就会很生气、难过、挫败,就会说都怪你们!但当我们开始明白说他们没有义务和责任支持我们,这个事情是我自己的事情,本质上你就把力量收回来了!你从这一刻开始变得有力量,你的内在小孩开始慢慢长大,真正长大成为一个有力量的成年人。


当你想要真正地想从你的原生家庭桎梏中离开,第一步就是让你的内在小孩长大。首先,学会放下对过去的执着,然后不再把自己认同为孩子,把他们认同为父母,而是把自己看作是一个人,同时把他们也看作是一个人,不要把他们当做父母就认为说他们要按照你期待中的父母来对待你,但不是的,他们首先是人,并不会因为生一个孩子他们内在的伤痛无力就消失了,他们一定会带着那些伤痛无力来陪伴你抚育你,这是他们人生中必然会发生的。那么你的灵魂选择来到这样的家庭,某种程度上是因为你要通过这样的设置来障碍你一部分的力量,让你在下一个阶段可以看到更多的力量。然后学会原谅,原谅那个故事中无能为力的自己,你就收回你的力量。当你找到这个理由去原谅的时候,代表你处在一个较大的时间框架和维度去看,代表你的智慧被开启,你的视野慢慢变大,你不再局限于是原来那个受伤害的小女孩,那个视角只看到自己,而是从对方的角度、或者一个旁观者的角度去看或者从宇宙意识的角度去看这个事情,你的框架就被拉大,意味着你的格局在变大,当你这样做的时候,你会发现你不再受限于你的父母,你可以还给他们自由,也还给自己自由!

最后编辑于
©著作权归作者所有,转载或内容合作请联系作者
  • 序言:七十年代末,一起剥皮案震惊了整个滨河市,随后出现的几起案子,更是在滨河造成了极大的恐慌,老刑警刘岩,带你破解...
    沈念sama阅读 204,445评论 6 478
  • 序言:滨河连续发生了三起死亡事件,死亡现场离奇诡异,居然都是意外死亡,警方通过查阅死者的电脑和手机,发现死者居然都...
    沈念sama阅读 85,889评论 2 381
  • 文/潘晓璐 我一进店门,熙熙楼的掌柜王于贵愁眉苦脸地迎上来,“玉大人,你说我怎么就摊上这事。” “怎么了?”我有些...
    开封第一讲书人阅读 151,047评论 0 337
  • 文/不坏的土叔 我叫张陵,是天一观的道长。 经常有香客问我,道长,这世上最难降的妖魔是什么? 我笑而不...
    开封第一讲书人阅读 54,760评论 1 276
  • 正文 为了忘掉前任,我火速办了婚礼,结果婚礼上,老公的妹妹穿的比我还像新娘。我一直安慰自己,他们只是感情好,可当我...
    茶点故事阅读 63,745评论 5 367
  • 文/花漫 我一把揭开白布。 她就那样静静地躺着,像睡着了一般。 火红的嫁衣衬着肌肤如雪。 梳的纹丝不乱的头发上,一...
    开封第一讲书人阅读 48,638评论 1 281
  • 那天,我揣着相机与录音,去河边找鬼。 笑死,一个胖子当着我的面吹牛,可吹牛的内容都是我干的。 我是一名探鬼主播,决...
    沈念sama阅读 38,011评论 3 398
  • 文/苍兰香墨 我猛地睁开眼,长吁一口气:“原来是场噩梦啊……” “哼!你这毒妇竟也来了?” 一声冷哼从身侧响起,我...
    开封第一讲书人阅读 36,669评论 0 258
  • 序言:老挝万荣一对情侣失踪,失踪者是张志新(化名)和其女友刘颖,没想到半个月后,有当地人在树林里发现了一具尸体,经...
    沈念sama阅读 40,923评论 1 299
  • 正文 独居荒郊野岭守林人离奇死亡,尸身上长有42处带血的脓包…… 初始之章·张勋 以下内容为张勋视角 年9月15日...
    茶点故事阅读 35,655评论 2 321
  • 正文 我和宋清朗相恋三年,在试婚纱的时候发现自己被绿了。 大学时的朋友给我发了我未婚夫和他白月光在一起吃饭的照片。...
    茶点故事阅读 37,740评论 1 330
  • 序言:一个原本活蹦乱跳的男人离奇死亡,死状恐怖,灵堂内的尸体忽然破棺而出,到底是诈尸还是另有隐情,我是刑警宁泽,带...
    沈念sama阅读 33,406评论 4 320
  • 正文 年R本政府宣布,位于F岛的核电站,受9级特大地震影响,放射性物质发生泄漏。R本人自食恶果不足惜,却给世界环境...
    茶点故事阅读 38,995评论 3 307
  • 文/蒙蒙 一、第九天 我趴在偏房一处隐蔽的房顶上张望。 院中可真热闹,春花似锦、人声如沸。这庄子的主人今日做“春日...
    开封第一讲书人阅读 29,961评论 0 19
  • 文/苍兰香墨 我抬头看了看天上的太阳。三九已至,却和暖如春,着一层夹袄步出监牢的瞬间,已是汗流浃背。 一阵脚步声响...
    开封第一讲书人阅读 31,197评论 1 260
  • 我被黑心中介骗来泰国打工, 没想到刚下飞机就差点儿被人妖公主榨干…… 1. 我叫王不留,地道东北人。 一个月前我还...
    沈念sama阅读 45,023评论 2 350
  • 正文 我出身青楼,却偏偏与公主长得像,于是被迫代替她去往敌国和亲。 传闻我的和亲对象是个残疾皇子,可洞房花烛夜当晚...
    茶点故事阅读 42,483评论 2 342

推荐阅读更多精彩内容