为什么会想起来读《易经》呢？最近接触了关于这方面的，看着他们根据易经里面的内容能够看出很多常人无法看到的。所以，有很大兴趣想去看看，然而，翻开之后，发现真的不是那么容易读。
书本开篇就讲在儒家经典中，《易经》被尊为“六经之首”，尊享着无比崇高的地位。而在道家经典中，《易经》也享有同于其在儒家经典中的地位，被道家奉为“三玄之冠”。真正算得上是“群经之首，大道之源”。
作为华夏文明长河中智慧与文化的结晶，经过五千年的发展，《易经》已经成为我们生活各个方面的重要元素符号，深深地影响着我们的生活。
《四库全书总目提要》对于《易经》，曾给出这样的定位：“易道广大，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算数，以逮方外之炉火皆可援易以为说。”可以说，无论从广度还是深度上讲，《易经》的影响都是世所罕见的，也从来没有一部著作能够产生如此广泛而重要的影响。
数千年来，中国的文人学士们都将《易经》作为一部值得日日、时时研读的经典，研习并遵从其中的道理。孔子说“居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占”，宋人叶采也曾讲“双双瓦雀行书案，点点杨花入砚池。闲坐小窗读周易，不知春去几多时”，唐代虞世南说“不读《易》不可为将相”，医学家孙思邈说“不知《易》便不足以言知医”，足见《易经》对后世人的重大影响和吸引力。
然而，虽然书名为“易”，但真正能够参得透、讲得清这本书的人，实是少之又少。从古至今，关于《易经》的著作浩如烟海，每家都从自身的感受和角度出发，试图解读《易经》中深含的观点，但鲜有成功者。就此，宋代理学大师朱熹曾说“《易》难看，不比他书”，同时又说“是圣人事，非学者可及也”。
是的，没有一定的文化，没有一定的阅历，没有一定的智慧，这本书真的是读不懂，里面内容太深奥。
以下为第一篇，卦一，乾为天。
乾。元亨利贞。
初九：潜龙勿用。
九二：见龙在田，利见大人。
九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。
九四：或跃在渊，无咎。
九五：飞龙在天，利见大人。
上九：亢龙有悔。
用九：见群龙无首，吉。
这一篇，让我一眼亮的是“元亨利贞”这几个字，为什么呢？之前就有跟这个名字的公司合作过，当时就想怎么会起这样的一个名字为公司名呢？感到特别奇怪，但是还是忍住没有去问。今天一看这篇，才发现是出自《易经》，瞬间就觉得那家公司的老板真的不简单。
“元亨利贞”这几个字的解释：可概括为“元亨”“利贞”，是两个表示吉祥的“贞兆辞”。元，大。亨，通。利，适宜。贞，正而固。
从解释的文字看出，这老板的宏伟壮志，难怪那家公司可以做到这么大的规模，而且发展趋势还很大，相信只要管理的好，后面真的有很大发展，这就以后慢慢关注了。
接下来一段时间，试试看能不能读出这本书的一些道理，如果不行，只能说自己还没到时候读这本书，还需要继续努力！
