昔阅《金史》，得《舆服志》之篇。金人束带吐鹘，衣白乌靴，胸臆肩袖，金绣映日。记其春水之服，鹘捕鹅雁，繁花之饰；秋山之装，熊鹿穿林，山韵之文。吐鹘之上，玉为尊，金为次，春水秋山，意象深深。

偶得此玉，心随往昔。忆元大都蓟门之旧影，烟树成双，余与吾侣于此把酒言欢，古今交错，恍若隔世。玉中春水，涌动着春急之意，见自己之初悟；夏燥之际，见天地之壮阔；秋山玉，秋平之气，见众生之渊深；冬静之石，见万物之归根。

此玉，非单装饰，亦是心灵之匣。初见自己，如春水初解冰寒，蕴含生机。再见天地，如夏日烈阳下，悟空阔天地，心胸广阔。终见众生，秋山深处，见众生生灭，心生慈悲。

每逢春水涌动，余怀吾侣共游之日，笑语盈耳。夏日热炽，共赏日长。秋山玉石，余二人共赏枫红，感受岁月之平淡。至冬日，冬静玉伴，寂静共度。

玉中天地精微，人生无彼岸，唯当下即是。春水秋山，象征人生三章。不追虚妄，不求彼岸，春水秋山之间，心自宽然。玉出昆冈，性自坚韧；人生如玉，道自显然。持此玉，愿执古人之深意，体今生之真趣，与四时共舞，与天地同声。