学会认识事情的本质！

——《明天之前》

文丨旧故麻袋

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今年看了很多纪录片，曾宝仪的《明天之前》在我的排序里能上“年度前三”，它的好源自对全球敏感话题的探讨，它的好在于敢于带观众去直面“死亡”，让我们知道，原来世界上有人以极大的热情，在面对死亡这件事。

从小我们被教育着尽量避免谈论“死亡”，父母给我灌输的观念是：小孩子是不可以随便说“死”这个字的，因为不吉利。所以我对“死”这个字一直都没什么概念，周遭不仅是小孩子不能提及这个字，连大人都对这个字唯恐避之不及。若是求知欲强的你问父母：“什么是死啊？”估计你不仅听不到解释，还会被父母呵斥。

直到身边开始有人离去，我才意思到，“死亡”需要用泪水浇筑，“死亡”需要背负伤感和悲悯，原来，“死亡”是这么“痛苦”的一件事。

最近，《奇葩说》有一道辩题是：临死前，你会选择冰冻自己送到100年之后吗？

大家都称这是一道“脑洞题”，但“人体冷冻技术”早在几年前就已经被应用了，所以对我而言这就是一道非常现实的常规社会题。

其实我看到辩题时，有被“100年”这个数字打动到，别说100年了，我现在恨不得穿越时空去看看10年后的自己活得是否如现在这般快活。对未知的好奇，是人类的本能，如今5-10年就能有翻天覆地的变化，100年，这个社会将会发展到什么地步？我不敢想，如果有机会，我倒很乐意去100年之后看看。

可是回过头，我又看到了辩题设置了一个前提，是“临死前”。什么样的情况会出现这三个字？比如得了绝症医生下了判决说大概还有一个月的时候；比如天灾人祸抢救不过来的时候；比如自然衰老身体机能跟不上的时候......反正“那个时候”，你即将与这个世界告别，但这时候老天怜悯，又多给了你一个选择，就是“冰冻自己送到100年之后去”，说不定还有活的可能。最终，你会选择死还是选择生？

说实话，本能反应是求生，但仔细思索过后，我选择现在离开。

也许很多人都会像正方说的，这项技术好歹是个生存的机会，能活着看未来不好吗？再不济也是给活着的这些人一点生的希望，不要让他们觉得你已经离他们而去，而是要让他们知道你一直都在。再退一万步讲，你反正已经临死了，即便是这项技术最后发生了意外，你也只是死了而已，有什么的，没什么可失去的......

听着很有道理，但是我为什么不选择？我不选择是因为我不忍心。

我不忍心看到亲人放不下我的样子，因为他们还抱着一线希望，可是为了这“一线希望”他们要付出多少？金钱、精力这都是小的，每日每夜担心焦虑才是最大的折磨，因为他们或许看不到你醒来的样子，因为他们会对你还存在这件事牵肠挂肚，他们想要怀念你，可是你还在，你就在那里，连“怀念”都无处言说，他们或许只能当你出远门了，要很久才能回来......

我不忍心看到100年后的自己醒来之后看不到亲人的样子，或许当时技术发达能将我治好，可是这又有什么意义呢？一个陌生的环境，一群陌生的人，我要尝试融入，还是封闭自己，搞不好还会得抑郁症，最终不得不自杀来结束这延续了100年的生命......

100年后，或许世界没了四季之分、宇宙有了新的拓展、汽车用飞的、轮船全被潜艇代替、通讯有了新的方式、微信微博成了留在历史书上的东西......你看到了变化，你感叹这些变化，然后呢？你不曾参与这段改变的时光，你会害怕，你会犹豫，你甚至会陷入自我怀疑。

别说100年后自己就成了鼻祖，人类文明没那么脆弱，不是睡个100年就能成为“鼻祖”的，若真想分门别类，你只是个“古董”罢了，或者是一项科技的成功。

而你，或许一开始能成为大家的话题中心，但24小时之后，大家都会把你遗忘的彻彻底底，你成了这个世界“最孤独的陌生人”。

如果条件预设好，你既有钱维持100年，冷冻公司也没有倒闭，100年后你还醒了，对新的事物充满好奇，也没啥代沟，花了一星期就能独立生活了。可是有什么行业是你能做的？你要怎么自力更生？说不定那个时候，人工智能已经代替了人类80%的工作。那个时候你的人生该何去何从？

我选择当下离去，是不想成为家人的负累，更不希望自己在未来格格不入。“死亡”只是一种生命形态，有生必有死，可只要你活在活着的人心中，那你就不是真正的死去。

俗话说：一个人真正的死亡是被人遗忘。所以好好过完这一生就够了，总有人会把你铭记，总有人会回忆起你，这样岂不是更洒脱，梦里的遇见，也是极其浪漫的遇见。

我知道“死亡”是可怖的，它意味着生命的消逝，但别害怕，说不定“死亡”也是通向另一个未知的世界！