我要推荐的书是——《日日是好日》。
本书的作者森下典子。在2002年，在她学习茶道的第二十六年，写下本书。
书名“日日是好日”，出自佛经《碧岩录》的两句：“日日是好日，时时是好时”。意思是通过修行改变心境，以平常心看待逆境。就像茶人面对不同的茶汤或茶客时，始终如一、心存感念、满心欢喜的态度。
01 这是一本茶人日志
作者以恬淡优美的文字，叙说自己从二十岁开始，在二十五年里学习茶道的一点一滴，分享了从疑惑、焦躁、迷茫到淡然豁达的成长感悟。
文字行云流水，让人感动，令人平静。
作者森下典子所写的茶道课程，从茶事器具使用、茶庭布置、茶席准备到茶人的修习等，十分严谨而讲究。
日本茶道源自中国。日本茶道是在“日常茶饭事”的基础上发展起来的。“和、敬、清、雅”是日本茶道的精神。
日本茶道讲究“形”与“心”的礼法。作者森下典子的茶道老师武田老师说：“茶道，最讲究的是形，先做出形之后，再在其中放入心。”
茶道中称沏茶为“御点前”。其中有很多很细很复杂的礼法。
比如，捧“水指”（装水的器具）时要手指并拢，手肘不能张开，不能让水溅洒出来。水指往下放时，先用两手小指指腹撑在榻榻米上。
进茶室时，一定要先踏左脚。不可以踩门槛和榻榻米缝边。
用水勺从茶釜里舀水时一定要舀茶釜最底下、正中央的水。在茶道里叫“中水、底汤”。不可以让水勺发出扑通声，水入茶碗，不是从茶碗侧边，而是从前面倒入，水要慢慢滴光，不可以甩水勺。
在茶筅搅拌茶的阶段，要将泡沫搅出一块漂亮的月牙形茶水面。
折帛纱要对折成三角形，一角塞进腰带，左手将帛纱从腰带上咻地抽出，拿着其中一端，右手再拿起另一段，使帛纱成倒三角形，松垂一下后，顺势用劲儿朝左右拉扯绷紧。“啪！”的一声响后，再将帛纱折叠三折 ，形成像屏风的瘦长模样，折成大小刚好可以握在手中的四方形。
用帛纱擦在“枣”的盖子时，要轻轻写“て”。
用茶巾擦茶碗。茶巾要大幅度来回擦拭茶碗口边三圈。每擦完一圈，要将茶巾放在碗底下转动，在碗底下写平假名的“あ”字。
喝茶要先喝两口半，最后一口要喝出声音，要喝得一滴不剩。
看似简单，实际操作并没有那么容易。需要心平气和，让心净空，“马上做，不要思考。手自然知道，听手的感觉行事。”不断重复，点滴积累。和卖油翁的“唯手熟耳”是同样道理。长年锻炼手指功夫，指尖反射内心。但需避免流于匠意，时刻回听内心的声音。
02 这是一本美学书
茶道即生活美学。我们分享一下书中武田老师演示浓茶点前的片段，感受茶道之美。
“老师将水翻拿近、茶碗置于面前。将装着茶罐的美丽锦织布袋拿至膝前，熟练地解开系着的绳子。她好像在脱下珍贵的衣服般，慎重打开锦袋，再将锦袋口稍微向左右拉开，拿出袋中茶罐。
折帛纱也有与众不同的律动感。同样一块材质、大小的布料，经老师的手折叠后，就像舒芙蕾（souffle）般蓬松柔软。
老师用松软的帛纱折巾，先在茶罐的盖上擦出て字形，再一气呵成顺势往下擦完整个罐身。她擦拭的动作相当轻柔，而且动作一个接一个毫无停滞。
如此顺畅地沏茶过程中，唯一画下逗点、句点的地方，只有放置水勺或茶筅时发出的喀咚声。
我们的眼睛追逐着老师手边的动作，头脑却意外觉得清新愉悦，就好像用眼听音乐一样。”
03 这是一本疗愈书
如果你此刻遇上了生命的逆流，如果你想改变自己当下的心境，这本书就是极好的疗愈良药。它抵得上半颗安眠药。
现代人总在不停地追逐新鲜事物。真正能沉下心深入学习一门技能的很少。
一周一次的茶道课，上茶道课的人因结婚，生孩子，随老公调职迁居等等，来来去去。而典子，从大学时代的二十岁开始，坚持了二十五年。无论刮风下雨，寒暑往来。在工作没着落，恋爱婚姻受挫，事业无突破的焦躁日子里，茶道的学习仍循序渐进地进行着。
典子二十岁开始学茶道，武田老师四十四岁。经过二十四年 ，典子到了和老师当年同龄四十四岁，老师也已经六十八岁。
二十五年的漫长岁月里，始终保持一份平和的心态，谦卑的学习态度，珍惜点滴的积累和领悟，体味所学的同时，平和的接受并承认自己还有更广阔的未知领域。
书中典子从茶道中悟出了以下感受：
第一，知道自己一无所知。
绝不可以自视过高。学习任何事物，一定要从零开始。真正的学习之道，就是将自己归零，敞开心胸，从头学起。
第二，说是学习，不如是养成习惯。不断地重复，内化于心。
第三，集中精力于“当下”。一味考虑过去与未来，是无法安心于当下的日子的。人生的道路不止一条。唯有忽略过去与未来，专注当下这一刻，人才能无所牵挂、自由自在地活着。
第四，观有所感，是很重要的学习。
第五，品味季节。发挥丰富的想象力，从视觉、听觉、嗅觉、触觉、味觉五种感官去感受当下的季节。在夏天要完全忘记冬天的御点前礼法，而在冬天则要完全忘记夏天的御点前礼法。绝不停留恋栈逝去的季节。转换心情，专心眼前事，眼前人，集中精力于当下。
雨天观雨，雪日观雪，夏天体验酷暑，冬天领受寒风。无论什么样的日子，尽情玩味其中。
就算遭遇困难苦难，也甘之如饴。不断激励自己：经过无数寒冬的试练而坚强茁壮，度过人生季节的起伏。
第六，声音的美学。
树叶因为在季节的不同，六月的雨和十一月的雨洒落树叶的声音会不一样。六月的雨是嫩叶弹跳的回响，十一月是枯叶落寞而无精打采的落下。
水勺沉入茶釜中煮沸的水里，满满舀起一勺，将热腾腾的开水缓慢移至茶碗上方，静静地倒入 ，是“嘟噜嘟噜”声。
将水勺沉放入水指中，舀水倒入茶碗里，是“唰拉唰拉”声。
热腾腾的开水是“嘟噜嘟噜”，低沉的声音。清水是“唰拉唰拉”，清澈的声音。
当你的心平静下来，就可以听出水声的不同。
武田老师总提醒典子，要将水勺拿高至水勺长度的十分之一处倒入。“动作看起来比较漂亮。”，“倒水的声音很好听。”
这就是声音的美学。
第七，用心当下。
“好好倾听浓茶，慢慢炼制”的过程，需投入十二万分的精神，注意身体的各个动作，那种沉不住气、焦躁的感觉就会不知不觉消失。这就是百分之百的放下。
第八，顺其自然过日子。
第九，一切皆有缘由。
第十，人生必有别离。
第十一，倾听内心深处。就像茶室时而开放，时而闭锁，人也随季节的变化敞开、紧闭，然后再度敞开……就像呼吸循环不已。
“水、饭、谈、茶”的茶道告诉我们“一期一会、难得一面、世当珍惜”苍凉而寂寥的道理。
“一期”表示人的一生；“一会”则意味仅有一次的相会。“一期一会”体现的是佛教中的“无常”思想。人生的每个瞬间都不能重复。 “一期一会”提醒我们要珍惜每个瞬间的机缘，把每一次的相遇都当做是人生中可能仅有的一次相会，然后付出全部努力，不留遗憾。
因为明天和意外，我们不知道哪个先来。
典子就是因为“改天再说吧！”这句话错过了和父亲的最后一次见面。突然晕倒的父亲，去世了。
人总在时光的流逝中才开悟，发现自我的成长。茶道就是在漫长的训练中，让你感受自我的成长。然后顺其自然地等待豁然开朗的那一刻的开悟。
请你暂且不去思考生活的纷纷扰扰，感情的酸酸甜甜，沏上一壶茶，静下心来，打开这本书。
在读完这本书后，相信你一定有所感悟，并且找到答案。
