#见：

（一）爱是什么？爱是同吃同住同劳动。

《孙子兵法》说：

“视卒如婴儿，故可与之赴深溪”。你要对待士兵就像对待婴儿一样，可以和他们一起去跳很深的溪谷，可以一起去冒险。

“视卒如爱子，故可与之俱死”。对待士兵像对自己的孩子一样，可以和他们一起赴死。

华杉老师说每周一公司打扫卫生这件事儿：“我不担心有人不愿意来，我担心的是有一天我自己不想来了怎么办。带兵的关键在于自己，管理的关键也在于管自己，只要你自己愿意来了，大家自然就都跟来了；你自己都不愿意来，你肯定是管不住别人的。”

（二）爱还是什么？爱是讲究方法和规矩。

“害生于恩”。 我们往往对一个人太好，结果却害人害己，把他给害了，把自己也害了。

为什么呢？因为你一味地只有恩和爱，但是没有规矩和法令，他就习惯了，骄纵了，堕落了。这个时候你想把关系再调整过来却已经不可逆了，那你就只好放弃他了，你放弃他之后，他的机会没了；你呢，也就白白地培养人了。

所以领导一定要有威严， 吴起就提出了“威耳、威目、威心”三个“威”。这需要经常训练和操练，要有仪式来强化指挥系统的权威。

以上概括起来就是：“恩不可以专用，罚不可以独行”。

恩和罚都不能单独成立。专用恩，如果你对士兵只有恩情，那么士兵就像骄子一样，你没法使唤他；如果你只有处罚，那士兵跟你不亲近，也不可用。 所以说王者之兵，就是德行相参，恩威并行。

#感：

其实带娃也需要领导力呀，这几天我一岁多的小宝宝突然跟变了一个人似的，十分执着于自己的想法，我突然意识到，我需要换一种和她相处的方式了，我需要让自己做出一些改变了。

#思：

爱是同吃同住同劳动，我想到了育儿其实是育己，真正有效的是言传身教，尤其是“身教”，我家一岁多的宝宝模仿能力正强，看一遍就能模仿出来，当我看到她模仿我讲话、看书、刷牙等等，更加能深刻体会到“身教”的强大。

自从宝宝出生后，我跟变了个人似的，做事情懂得了持久的坚持，理解了保持耐心的重要，知道自己还做得不够好但却持续一点点成长的更加优秀。而我需要让这样的状态一直保持下去，一方面是育己，另一方面就是育儿，和宝宝一起成长，原来这就是爱的力量。

但同时也要注意爱的尺度，过犹不及，溺爱就不好了。但难的是，需要明确那一把衡量的尺子是什么？我想大概是社会规则，比如互相尊重，那么故意搞破坏就是不被允许的，就是需要教育干预的，比如价值交换，那么贪心侥幸懒惰就是不被允许的等等。

一件事儿，孩子正在情绪上的时候，先处理情绪的问题，然后再谈事情是什么、为什么、怎么办，这就是爱的温柔且坚定，也就是“恩威并施”，才是有领导力的处理方式，才会被接纳和执行，进而产生效果。

其实夫妻相处，也是同样的道理，即便领导一个人也需要领导力呀，况且爱也是需要学习的，用爱去领导的夫妻关系，我想会更加和谐。

#行：

1.和宝宝朝夕相处的我，要多多去体会“爱是什么”，同吃同住同劳动的同时还要讲究方法和规矩，拿捏好这个度，不简单，多践行多反思多总结，日日不断去精进。

2.我觉着吴起说到的“威耳，威目，威心”，便是正确爱的最终效果，是一种恰到好处，只是目前还体会不太深刻。