一对老人
我们去到个傍着山坡的小院子，干净、整洁。搬几把椅子，坐在平整的水泥地坪上，喝茶、聊天。站在围栏边上，扶着围栏，眼前的视野很开阔，前面有一栋几层楼高的楼房，那是村委等公共办事机构，村委的楼边，有一个大的水泥地坪，地坪的一侧建有一个舞台。
小院子里的主人，暂时只有一位，九十多岁的一位老妇人，她行动麻利、神色很好，她就是阿雅的舅娘啦。阿雅取出了预先准备好送给她们的包子，递一个包子到她的手里，她取了一个包子，坐在了大门口前的台阶上，吃起了包子。她吃得津津有味，也许是吃了两个。
天空中撒落了几滴雨，天的脸色在要转向下雨和转向晴朗之间。想去看看那位多少有些传奇的舅舅，阿雅来到围栏边上指路：路上停了两辆车，远处的那辆所在过了，近处的那辆差不多，你走到它在的那个位置，右手一拐，就能找到他了，一个年纪很大的老头在守店子。
就顺着那公路，往那个方向去，路过一个有半截围墙的、半敞开的院子，里面停了一辆车，里面有个棚子，堆了很多烧火煮东西的家伙，有位壮年男子在里面操持着。见到了很多的堆叠在一起的木框框，像是做豆腐用的。这个院子挺有意思的，不过不是自己的目标。
再往前面走一点，见到了那辆停在路边的车，见到了右手处，有一个开着的店铺。店铺的门口，蹲坐着两位男子，在那里抽烟，或者歇息。这店铺临街有两扇大门，进到右边的那扇大门，站在原地朝里面东张西望。眼前的这一间房，在靠进大门口处横摆了一个柜台。
里面有个冰箱，挨着右墙是一排货架，上面摆放了一些，诸如水、泡面、糖果之类的货品。隔壁的那间房，中间摆了一张四方桌子，桌子的四方摆了四张椅子，想来是用来供人们打牌或者喝水吹牛用的。从那间房里出来一位老先生，他走到了柜台边上，问到：有什么需要的？
定睛打量打量了他一番，够精神的。再转向货架上那些东西，试着买点什么。走近货架，见到了可乐，想起了先前走错了岔口接近于迷路的那次，同伴在精疲力竭时说过的一嘴：这时候，有些想喝可乐了。取了四瓶可乐，拎到柜台上，就这些了。问他单价，问他总共要付多少钱。
三元一瓶，四瓶总共十二元。边掏钱，边明知故问地问他有多大年纪了。九十七岁了。给了他钱，给他照相，他很大方，没有丝毫抗拒的意思。拎着四个瓶子，去到了那个大水泥地坪，看了看宣传栏里张贴出来的一些本地信息，最吸引自己的是很贴近本地的一张地图。
忍不住要比较：这样一位接近于百岁的老人，与先前那位满了百岁的老人。两个人两个样，他还有健康的老板陪伴在身边，他还能每天坚守在自己的小店，从出售那些货品和出租那张牌桌取得一些收益，他每天都在和这样那样的人打交道之中，就个人自理的层面而言，我会觉得他更幸福一些。
收油菜籽的人
站在洞溪村的自然寨的寨口的村委楼边上的水泥地坪上，看着眼前的景象。远处是葱葱郁郁的群山，近处是一块已经插好秧的稻田，稻田的外侧是一块油菜田。那块油菜田里，这时有三个人在忙活着，其中两位女子，在收割着早已成熟的油菜，一位男子在将菜籽打落下来。
两位女子，是割下一捧油菜，就把那捧油菜抱到那男子的周边。那男子所在的地方铺了一块垫子，两位女子抱来的油菜堆放在垫子的四周。那男子每一次，从堆叠的油菜中取出一摞，堆整齐在他自己跟前，然后他就蹲下，用一根木棒，用力敲打眼前的这堆油菜，将菜籽从杆上打脱下来。
站在那里，看着她们三个人合作的这一幕，真是觉得赏心悦目。那男子年纪最大，那两位女子之中的一位，很可能是他的晚辈，那两位女子之中的另一位，自己没能看分明，分辨不出她是这男子的同辈还是晚辈。在这整个一幕的显现过程之中，这男子是自己眼里唯一的主角。
用不了多久，也就是一两个小时之后，当我们从寨子里参观完出来。这三个人已经不在这块地上了，先前堆满在眼前那些油菜杆已经化成了灰烬。站在寨子里的这里那里往远处观望，总能见到一缕青烟在葱葱郁郁的山间升起，可以想见到，那升起青烟的地方，先前也上演了自己稍前目睹的那一幕。
一个小男孩
这个寨子真的是错落有致，天生而成，显现出一番成熟的美。一个小院子挨着另一个小院子，干净而曲折的小路，将整个寨子鲜活地串接成了一个整体。见到了一个圆形的水池，周边砌了围栏，上端有一个入口，下端有一个出口。出口的那块，蹲了一位女子，在敲打着洗衣服。
入口的上方有一口水井，水井的上方盖了一个瓦形的井盖，这样的井盖先前自己在古丈县城的时候曾经见到一次，就在那个井盖的边上，也有一位女子，蹲在地上，如是地敲打着洗衣服。这个圆形的水池里的水显得很浑浊，它上面的水井里的水显得同样的浑浊，让自己吃惊不已的是，这水井里，有一只鸭子在游玩。
两次从那洗衣服的女子身边过，第二次是小跑着路过的，这一次轮到她主动开腔：你去看那些古树啦？没有听明白她的意思，只能含糊其辞地哼哼一下，大概她指的是自己先前见到的那一棵大树吧？自己之所以要小跑着往回走，是他们准备进寨子里了，自己赶着回去与他们汇合。
循着石头小路，在寨子里逡巡。迎面见到了小男孩，他手里拿了一张十元的钞票。就要插肩而过的时候，问他：你读几年级了？二年级。你在哪里读书？就在这里。说完这些，他已经在自己的身后，转过身来看着他，他一路小跑着，左拐去了什么地方，不见了身影，回头还会见到他。
那会，他的手里拎了个塑料袋，袋子里面装了几瓶饮料，想来他刚才是领了大人的令，去哪个小店买回来这些东西。那个小店开在哪里呢？自己怎么没有一点印象，见到路边有见到小店？没有见到的多呢，虽然有意地去寻找，终归是没能见到这个男孩说的那所他在里面读书的学校。
本寨的人
从寨子里出来后，有一位白头的七十多岁的长者，陪了我们之后的一段路程。我们去参观一个酒厂，他给我们讲解了怎么酿酒。酒厂里面还嵌设了一个榨油的作坊，他给我们讲解了怎么榨油。他讲的普通话很标准，同伴称这位和他自己两个，是这群人之中讲普通话最标准的两位。
他很和善，也很有见识。他让自己吃惊的是，在我们去到一个地方参观的时候，有一个聋人出来接待，这聋人好像跟他沾亲带故，这聋人见了他，脸上堆满了笑，那份开心洋溢在不时发出的叫声中，和那些龙飞凤舞的手语。恰巧就是，他能够和以龙飞凤舞的手形，像是懂手语。
站在远处，观望着他们两个人的交谈，满脸的笑和显得夸张的手势，忍不住思索：他应该是语言能力强的，这自然有他的优势。先前，在大家围成一圈坐下时，他说的很少，听的很多，偶尔说出那么一两句，显得很是贴切。连同离别的时候，他带着笑，并不出声，只是双手合十，那姿势显得那么的美。
那个寨子的石头小路的清洁是他负责的，我们见到的那份清洁有他的一份功劳。当相邻的两个村子的领头人，借着陪同我们的机会，坐到一起畅谈，畅谈着如何发挥两个村子各自的优势，有机地结合起来，搞好他们设想着将要展开的旅游事业，他静静地坐在边上听着。
这两处只有三公里的间隔的地方，一个凭靠着美丽的自然寨，另一个凭靠着新建成的一些设施，进入到这个地方来游玩的人们，在两个村子游走，在一处达成一处的愿望，在另一处达成另一处的愿望。我想象着，他领着游人在自己的寨子里参观，会是个很恰合的画面。
一个放蛊的故事
放蛊，是湘西苗家的一个传说。有些真，有些玄。没能接触到本身放蛊的人，接触到了一个自认为亲身被放蛊的人，听到了他讲述的故事。
“我的前妻的母亲，就是一个会放蛊的人，我自己就被她放过蛊。那时候，我骑摩托在村子和县城两头跑，那时候路还没修好，一个单边需要两个半小时。很奇怪的，她的话，我总是会听从，不能抗拒。比如说，我在那头接到她的一个电话（座机），说是家里没有水了，就会莫名其妙地骑着摩托回来，给她弄水。
后来，我发现自己的身体越来越弱，有一次还骑着摩托从摩托上翻了下来。我觉得不对劲，就去找人问。我前妻提醒我，这会不会是被人放了蛊。我就去找懂解蛊的人，她们放蛊解蛊的人都是各有各的道行，就像武功有高低，有的能相克。终于找到一个厉害的角色，她说了我是中了什么蛊，她帮我解了这个蛊。
后来，我就有点怕她（丈夫娘），都不敢跟她一起吃饭了，也不敢喝她递过来的水。后来有一次，她打电话给我，说是炖了一只鸡给我吃，让我补补身子。我本不想吃的，后来又想：反正就是试一下，要是这一次我再有不良反应，那就一定是她放了蛊。于是，我就还是吃了她炖的鸡。
结果自己的身体又出了问题，又费了老大的劲，才找到另个人解了这个蛊。后来，我就断绝了和她们来往。放蛊的人懂得放蛊，是一定要找人放蛊的，被放蛊的往往是她自己身边的亲人。她在我这放不了蛊了，后来就变得很是烦躁，有一次还用刀子割了她自己的手。她女儿也被她放了蛊。”
初听到这个故事的时候，只觉得放蛊是一种使用毒物的事情。后来有天跟位朋友聊到自己称之为玄学的他的一些设想之后，再思考这个故事的时候，得到的是一个推测：金枝里面提到过交感是人类本初的一种基本倾向，一如国人现在还多少有些相信的：吃啥补啥。
在这个故事里讲述的这个放蛊者，或许是一个有某种程度的控制欲的角色，既内心强大又外表柔弱，她在某个设定的时空中，想要扮演上帝（绝对控制者）的角色，在这个有限的时空，唯一呈现出她想要的秩序。她可以借助她自身的魅力（借助于或者不借助于工具），向特定的对象，施加一定的心理作用。
如是，则可以在更宽泛的范围内来说放蛊这个事。不只是在偏远的山村，在繁华的都市同样存在，甚至更为厉害。试想一下，那些电话、网络欺诈的，只是通过不在近前的语音，只是通过不在近前的只言片语，就可以让到一些人着了道。试想一下，众多的可以归属在“鬼迷心窍”名下的怪事，好像都可以归到这类放蛊的名下。
-----------------------------------------------------------------
作者：周惠来，完成于2020年05月24日。
