人生有三种境界：沉得住气、弯得下腰、抬得起头，这不仅是对人生的体悟，也是给予世人的忠告。
沉得住气
有智慧的人，懂得在危急时刻沉着冷静，高兴时不得意忘形，失意时不怨天尤人，遇事沉得住气，冷静地处理好问题。
沉得住气，能够磨炼一个人的意志，脚踏实地做事，才有可能在未来抓住机会大有作为。
人到了成熟之年，应能摆脱轻浮，锻炼出稳定的理智，不管幸与不幸，都能奋发有为。
只有静下心来踏踏实实做事，拒绝浮躁从点滴小事做起，才不会被繁华世界的诱惑所左右，才能具备蓄势待发的处事能力。
沉得住气是闲看庭前花开花落的淡定，是漫随天外云卷云舒的从容，是行到水穷处坐看云起时的沉稳，也是泰山崩于前而色不改的笃定。
沉得住气是一种人生态度，也是一种生活品质，你面对事情不同的姿态，它就还你一个不一样的未来。
弯得下腰
翠竹因弯腰而坚韧不拔，稻穗因弯腰丰稔而厚重，懂得弯腰是一种姿态。
人生，至刚则易折，至柔则无损，遇事懂得弯腰的人，不一定是比他人弱，而是懂得做人谦卑的道理，遇事能虚心听取别人的意见。
一个人真正的教养，不要看他如何对待比自己身份高的人，要看他如何对待比自己身份低的人。
一个人的人品，就体现在对待弱者的态度中，这是胸怀豁达的表现，也是一个人的格局。
抬得起头
抬得起头不是趾高气扬、目中无人，而是无论经历何种境遇，依旧心怀希望、勇敢向前的乐观豁达。
失意时能抬得起头，才不会被挫折打败，抬得起头是面对困境时毫不退缩的一种勇气，也是经历挫折后勇敢面对的态度。
人在面对困难时的选择决定了结果。
沉得住气、弯得下腰、抬得起头是成大事者不可或缺的处事准则，也是一个人真正成熟的标志。
“病从口入，祸从口出。”有价值的话多说，没必要的话不说。
曾国藩言：“行事不可任心，说话不可任口”。
曾国藩的一生勤俭廉劳，不为官自傲。他修身律己，以德为官，在官场获得了巨大成功，官运一直很旺。常言道，官场如战场，旦夕祸福。
曾国藩在官场上的成功，源自他说话时采用的方式方法。他奉行“戒多言”的六不说原则。
1、不说直话
待人要真诚，说话要真实。但要切记不顾后果，口无遮拦。人都好面子，很多事，不能直接说到人家脸上。
直话，要转个弯说，冷冰冰的话，要加热了说，顾及别人的自尊和感受，也是综合素质的体现。
一样话两样说，采用对方能够听进去的方式去交流，才是正确的谈话之道。
2、不说闲话
《菜根谭》中有这样的话：来说是非者，必是是非人。闲的没事干的人，才喜欢嚼舌头，嘴巴说的是非太多，内心就会变得浑浊。
陆游在《闲居自述》中说：花如解笑还多事，石不能言最可人。少扯些东家西家事，少是非，多靠谱。
3、不说怨话
生活不易，每个人都会有这样那样的烦心事。但怨天尤人解决不了问题，亡羊补牢却未晚。
牢骚多了，朋友就会减少，因为，没有谁总愿意当你的情绪垃圾桶。人活一世，抱怨一天，不如努力一天。
4、不说狂话
俗话说，人外有人，天外有天。不要总觉得自己比别人强，普天之下，比你强的人有得是。
人可以有傲骨，但不要有傲气。
曾公说：人生大部分的失败都源于两个字，一个是懒，一个是傲。
海纳百川，成其浩大；山聚土石，成其雄伟。谦虚一点，低调一点，总没有坏处。
5、不说胡话
说出去的话，如泼出去的水，都不能再收回。有的人说话不过脑子，说完就完了，但对听的人来说，极可能会造成比较大的负作用。
所以，人无言，不可为信；人无信，不可为言。
话说的明白，事做的清楚，这样的人才可靠，才会有人脉，有朋友。
6、不说恶话
常言说得好：良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
佛家常讲，口业。平时常说，口德。
一个人每次说出伤人的话，都是在给自己积累负值。
曾国藩常在家书中告诫子女，做人要厚道，话不要说死，事不要做绝。得饶人处且饶人，与别人和解，也是与自己和解。
说话，是一门艺术，也是一个人的修养。你说出口的每一句话，将决定你的高度和格局。
曾国藩的六不说，对于今天的人们，仍有一定的警示和引领作用。
中国人的文化上，永远留着庄子的烙印。
千百年来，庄子的智慧，不仅藏着为人处世的学问，更是修补心灵的良药。
知命者不怨天，知己者不怨人。
很多时候，人之所以感到痛苦，不在于事情本身，而在于内心的冲突。
就像故事中的人，对外界过于敏感，一点风吹草动，就激起了情绪上的波澜。最终在自我的纠缠与焦虑中，将自己彻底压垮。
不抱怨生活的苦，学会转变心态。
《淮南子》里说，知命者不怨天，知己者不怨人。面对人生的挫折和不幸，与其怨天尤人，不如改变自己，换个心态。
下雨自己打伞，跌倒独自爬起。遇事不避，向内归因，才能将抱怨转为动力，轻松跨过命运的刁难。
“从来没人质疑过我的德行与勇气，我落到这步田地，只怪上天给我安排了不幸的命运。”
“你身上完好无损，耳不聋，眼不瞎，腿不瘸。这就够幸运了，怎么还反倒埋怨老天呢？”
抱怨，是最消耗能量的无益举动。
抱怨不仅于事无补，反而让自己被负能量包围，不断消耗自身精力。
“如果你看不惯某些事物，那就改变它；如果无法改变它，那就改变你自己的态度。”
少点埋怨，多些反思与行动，才能脱离内耗的泥潭。
曾巩说：“我没考中，是因为还达不到要求，请老师放心，我会继续用功，来年再考。”
面对落第，曾巩并没有抱怨指责，而是清楚地认识到自身的不足。回到家乡后，他一心扑在书上，潜心苦读。终于在嘉祐二年，曾巩再度参加考试，以第四名的成绩考中进士。
屏蔽外界干扰，专心走好脚下的路。
庄子说，举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。对于世人的称赞，我们不必激动，对于世人的责难，也不必沮丧。
只有这样的人，才能不受外界干扰，永远活在自己的节奏中。
麻雀讥笑鲲鹏说：我一跳就飞起来，不过数丈高就落下来，在蓬蒿丛中盘旋，这也是极好的飞行了。你为什么这么蠢，要到九万里的高空向南飞呢？
面对麻雀的嘲讽，鲲鹏不为所动。它继续翱翔，最终飞到南方天池，获得了真正的自在逍遥。
现实中我们经常会碰到像麻雀那样的人，他们喜欢随意评价，热衷于指指点点。若你过于在意外界的审视和非议，最终折磨的只会是自己。
人生不易，学会放过自己，不要轻易被外界的噪音动摇，也别用他人的标准绑架自己。
当你屏蔽了外界的闲言碎语，专心走好脚下的路，自然能过好自己的日子。
凡事不纠结，过松弛的生活。
任何事情，都要松一点比较好。活得太紧的人生，难免拧巴而焦虑，松弛下来，才能为自己解绑。
汪曾祺说：“不纠结、少俗虑，随遇而安，一颗初心，安静地慢煮生活。”
在这个世界上，谁都不知道，明天迎接我们的是阳光明媚，还是风刀霜剑。
若时时忧心忡忡，事事都挂在心头，那就如同给自己套上了一副枷锁。
不妨把心放宽一点，把事看淡一点。在生活这场兵荒马乱中，保持淡然，才能笑对风雨，于绝境处发现转机。
《庄子》里说：“为外刑者，金与木也；为内刑者，动与过也。”外在的苦难，通常来自刑具；而内在的痛苦，则来源于自己与自己的冲突。
每个人都是自己精神内耗的制造者，也是它的终结者。
读《庄子》，整理好内心，不抱怨，不在意，不焦虑。摆脱精神内耗，过好往后的每一天。
