【原文】子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。”

孔子说：“比较射箭，不在于射穿皮革，因每个人的力气不同，这是古人的道理呀！”

前面已说到君子之间的比射，在于“礼”，在于“礼让”，还是再来温习下。子曰：“君子无所争。——必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。” 孔子说：“君子不和人争，要争，一定是射箭比赛。先互相作揖谦让，才升到堂上射箭比赛。比射后，有相互作揖下来，一起饮酒，这样的争还是君子之争。”

本篇算是递进到世俗的心坎里了，目标！世人在意的目标！怎么个递进法？先拿比赛的评判标准来说，射箭竞技的主要目的，是以射中靶心为目标，能不能射穿靶心，依个人力气大小，这不是重点。

再结合上篇“子入大庙，每事问”承上启下来看，很有意思。射箭就是礼的诠释，礼较于民众，施礼神情动作标准各异，不可能全部一个标准样，这和每个人的生活环境、生平习惯、礼仪修养有关，做到礼让、诚意、如在就行；正如射箭，人力气各异有大小，射不射得穿靶心无关紧要，做到正中靶心即可。这两者准合于绳墨皆可，不能一概而论。

先将道理的靶心设置出来，照进现实。而世人皆喜箭射穿靶心的劲道，唯成功的大小，马首是瞻。做人做事，只问合不合正道，并不是看他对事成功到什么程度。还要看有没有机会，环境对不对，时代对不对，成功的大小是不能相提并论的，主正道，尽其才就行。

教育也是一样，有教无类，因材施教皆可，而不是有些家长所想，非得挤破脑袋让自己的孩子去巴望着只有一个名额的第一名，当然竞争意识是要提倡的，但孩子天赋各异。因为孩子是自己的，只要孩子能合乎正道，完尽其才，各尽其能，自我幸福，让孩子成为他自己就行，

毕竟橡皮筋拉的长短，取决于材质。毕竟孩子自己抵达靶心了，中靶心，就是成功。