讲到“金钱”，你会想到的一句话是什么？应该会有很多，比如：一钱难倒一个英雄；人为财死，鸟为食完；有钱能使鬼推磨；钱不是万能的，但没有钱是万万不能的；钱离开人废纸一张，人离开钱废物一个等等。都在阐述、并巩固钱的重要性，却越来越忽略人本身的公平和自身。
尤其是看过《金钱不能买什么》这本书后，里面用实例讲解的更具体，作者是畅销书《公正》的作者桑德尔教授，他本人还来过中国，发表演讲，顺便卖书。他是哈佛大学文理学院政府管理学教授，研究领域属于政治哲学。
书中分别以以下六部分讲解，分别是：
一、还有什么不能买的吗？
二、本书的核心观点
三、插队问题
四、生命与死亡的市场
五、冠名权问题
六、无孔不入的广告
一、还有什么不能买的吗？
里面举的实例有些让人瞪目结舌，列入：你想找个印度女人代孕服务：每位6250美元；牢房升级：每晚82美元；移民到美国：50万美元；狩猎黑犀牛：15万美元每头；出租你自己的前额打广告：777美元等等。是不是很令人吃惊？
二、本书的核心观点。
关于不平等，尤其是富人和中产阶层（或普通人或穷人）之间的差距。我们不说花钱买享受，比如富人花钱买豪车，游艇，私人飞机等等，我们普通人可以选择不要。但如果影响力，权力可以被买卖；富人可以住安全的社区，富人孩子可以上优秀的学校，而普通人生活则会越来越艰难。
关于腐蚀，对生活中各种好东西明码标价，将会腐蚀它们。也就是让这些好东西变得不那么“好”了。比如：只要花钱就可以进名校上学，名校荣誉将变得没有意义；让孩子好好学习，用钱做激励，会让孩子对学习失去兴趣，甚至起反作用等等。
三、插队问题。
这个在中国应该大家深有体会，比如普通人去医院看病，想挂专家号，专家号基本上是挂不到的，大家只能从医院“号贩子”手里。有些人会说这是市场经济，能更体现出谁更需要它，就会愿意花更多的去购买它。可是有没有考虑到有可能看病的人，家里已经因为看病很穷了，却还要拿出一笔钱来买“号贩子”手里涨了价的一个专家号。
排队的伦理是先到先得，而插队特权破坏了这一基本伦理。
四、生命与死亡的市场。
大家都知道生命是平等的，死亡也是平等的。可你相信有人会花钱赌一个人的死亡时间吗？而且是商业化的，有一种服务叫着保单贴现，比如一个老人买了一个终身身故保险，但现在没钱需要钱，可以把保单出售，把自己身故受益人改成买自己保单的人。比如有位癌症病人身故保单保额是10万美元，卖给你5万美元。癌症这病身故不知道是什么时候，有可能一个星期，一个月，一年，甚至好几年。如果是一年内这位癌症患者去世了，你将获得10万美元，百分百获益，但如果时间长，你将亏了这5万美元。从理性经济学上介绍是双赢，即出钱帮到了需要钱的人，又很大几率会有收益。可这伦理上就不对，因为我们会天天盼着这人去世！这是绝对不对的。
五、冠名权问题。
各种广告咱们已经习以为常，有其是我们看综艺节目时，里面主持人会时不时的报出广告词，让人不厌其烦。甚至书中提到打棒球时，跑垒者安全达垒时广播员必须说“安全抵达本垒，既安全又保险，纽约人寿保险公司。”
六、无孔不入的广告。
广告公司为了宣传真是绞尽脑汁，比如小学课堂上，老师给学生教数学必须得使用某一个牌子的糖果；额头、后脑勺可以做广告；一位母亲为了筹集孩子的学费，在自己的前额永久的文上了一家博彩公司的网址，她得到了10000美元；
在《金钱不能买什么:金钱与公正的正面交锋》中，迈克尔•桑德尔论述了当下最为突出的道德问题之一：在我们这个世界，任何事物都可以出售，这个世界难道没有问题？如果是这样，我们又该如何防止市场价值观侵蚀本不该由它们主导的领域？市场的道德界限又何在？
近几十年来，在我们生活的几乎每一个层面，医疗、教育、政府、法律、艺术、体育，甚至家庭生活和人际关系等，非市场的准则都已被市场价值排挤出局。桑德尔认为，我们已经从一个拥有市场经济的社会变成了市场化的社会。
