1. 其实基督教信仰影响人的行为多于个人的理念，因为基督教信仰是全人信仰，影响这人生活中的每一部分。所以，我们必须使自己的生活、为人都服在基督的主权之下。
2. 2.更重要的不只是我们能坠入爱河，而是我们要时常爱我们的神，接受这个爱而且去影响整个人生对事物的领悟力，甚至在最悲惨的情况下也能如此。
3. 当我们有永恒、有永生，我们就会以不同的角度来看事物，对事物的领悟力也有不同的观点，就不再是从狭隘的自我中心来看待事物。
4. 当一个人尽量运用自己天生的才干时，反而是陷入实践性的无神论；因为你很能干，便觉得不需要神，这是自然而然的心态，当一个人被要求做不可能靠自己力量做的工作时，在那一刻才会觉得自己是需要神。
5. 生长在基督化家庭的人所面临的难题，是他们在信仰上没有经历过重大的打击与挣扎，而是很自然地成为基督徒，他们从没有个人生命被神破碎的经历，在道德上的自满自义，或许是他们的灵命之所以不长进的原因。生命中若没有经历过失丧，又如何能经历得救呢？
6. 侍奉的首要条件是，当别人面对危机、预备改变、预备聆听、寻求忠告时，我们可以及时出现，因为神会给我们鉴别力可以及时去帮助人。
7. 我相信人类堕落的核心是：既不愿有神的灵，却又盼望变得像神，企图接着宣告独立二获取这果实。
8. 我们需要一慈怜心、同情心来看还未信主的父母，因为他们尚未有清洁、无亏的良心，他们未曾在基督十架下领受赦罪的恩典，他们也不曾像我们能去到万爱之源——耶稣那里。
9. 这种新的洞见同时也意味着我们可以合情合理的拒绝父母不合理的要求，而不只是听凭摆布。
10. 将自己所有的一切交托给神，包括两个方面：一是将我们存在的重要性、生命的意义交托给他。二是将安全感交托给他。
11. 因基督接纳我们的生命，所以我们能够面对不被别人接纳的感受，以至于基督对我们的接纳，成为我们人生中最美妙的依靠，使我们能清楚地明白良心，让它在我们的生命中有正常的功能。
12. 在基督徒的生活中，若有一件我们最需要认识的事情，那就是要认识我们已进入一个爱的群体里，这爱是我们在世俗的其他范围内所找不到的。
13. 基督教信仰的核心是什么？就是我们定意要将一切连于基督耶稣里。
14. 在我们现今的文化里，许多青年基督徒所面对的挑战是，开始时信心似乎很坚强，一旦情绪、情感、压力临到他们身上，很快就一蹶不振，甚至完全放弃。
15. 我们发现今日青年基督徒一个最大的悲哀是，他们做了错误的选择，或嫁或娶了与自己信仰不同的人，忽然之间，仿佛过去所信仰的一切都变得毫无意义，他们开始背向神去走人生的路程。
16. 但不要忘记对神的信任，对神的认识，是要连接我们一切的情感，否则信仰经历永远是幼稚的、不稳定的。
17. 谦卑是什么？首先是我们能够在神的面前正视自己的道德状况，倘若我们并没有生出悔改、领受的心，我们就无法接受福音，其次是指我们在一切事情上不再靠自己，而是全然依靠神。若我们能说不再是我，乃是神的恩典，那么你就不会整天想着自己是什么身份？做得怎样？被人怎样看我？因为你已经是基督里的人，依靠基督而活，已得自由。
18. 怎样与神同行？就是在我们的情感中，所有的东西都以神为中心，以神为取向，我们所盼望、所渴求的都在神里面。
19. 所以背起十字架最基本的意义，是要将一切附着在我们本性上的悖逆之事治死，哪些坚持己见、只求自己的利益，不愿顺从神的心意的事情就是悖逆的事情。简而言之就是顺服神的旨意。
20. 许多在禁食操练上得益的人，他们内心属灵的视觉越来越清晰，在他们代祷的生活中更有能力，寻求引导时更清楚，解决问题时更有力量去集中精神，甚至能脱离某一种罪的捆锁。
21. 主啊，你要我从你那里学习心里柔和，无论我如何令你失望，你的柔和永不令我失望。你不轻易发怒，你的慈爱没有穷尽。你教导我不要沮丧，你愿意将你的柔和赐给我，使我的心灵能得着安息，求你赐福给我，让我有智慧在每天当中有时间培养心灵的柔和。求你就我脱离高傲自大，离开太高超的目标，但愿你仍叫我心灵得着安稳，正如孩子在母亲的怀中得安稳一样。求你救我脱离谋求表现的欲望，使我的生命没有太多的冲动，而是更加柔和，让我的心全然集中于你，让你同在的荣光使我每天更有光辉，愿你使我成为在世界上成就你旨意的一条开通的渠道。
22. 灵程日记帮助我们看见自己对神的认识的肤浅程度，看见自己对神的心思是何等的稀少，看见自己对神同在的经历寥寥无几，看见自己的祷告生活乏善可陈。
23. 真正属灵操练的证据，就是能够为他人舍弃自己，并且借着我们的生命，是别人能多结果子。
24. 亲近神会让我们意识到自己本身的不配、污秽，我们需要被洁净。另外，我们会在伦理上感到不配，这反映出我们有一回应的需要，就是要得着一颗清洁的心。
25. 作为一个圣洁子民的基本生活态度，不是竭力地争取，而是不断地降服，不是不断地寻索，而是不断地领受。
