《庄子》中有这样一个故事：有一次孔子带着弟子到楚国去，路上经过一个树林，在树林中有个驼背老人正在用竹竿粘知了。他粘知了非常轻松，就像在地上捡知了一样。

孔子问：您的动作真是巧啊！有什么门道吗？

老人说：我确实有自己的办法，我经过五、六个月的练习，在竿头累叠起两个丸子而不会坠落，这样失手的情况已经很少了；叠起三个丸子而不坠落，这样失手的情况十次也不会超过一次；叠起五个丸子而不坠落，就会像在地上拾取知了一样容易。我立定身子，犹如立着的断木桩，举竿的手臂就像枯木的树枝。虽然天大地大，万物品类繁多，但我一心专注于知了的翅膀，从不思前想后、左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意，这样为什么不能成功呢！

最后孔子转过身来对弟子说：“专心致志，本领就可以练到出神入化的地步。这就是驼背老人所说的道理呀。”

在《孩子，我们谈谈生命》这本书也讲到了这个故事，我们每一个人都有自己的某种天才，只是我们还怯于或者惰于去发现它。“全神贯注”则是一个人能否取得成果的基础。

这本书的作者是北大哲学教授何怀宏他与孩子谈生命本质，深刻、细腻，解答孩子成长中的困惑。我们每个人都是独特的，要好好的认识自己，认识自己的优势和劣势，追求有价值的人生。每个人都有自己的一些优点，认识到自己的优点，并全神贯注于自己当下所做的事情，就能在一件很微小的事情上取得很大的成果。

我们在学校，尤其在大学里所学的功课和知识，确实并不是我们今后都能用得上的，有些也不是我们感兴趣的，但是，它们都可以有一种训练我们全神贯注做某件事的意义，而且，我们甚至应当向薇依（法国现代思想家）一样把这种意义看成是学校训练的主要意义：如果不能够聚精会神、专心致志地做某件事，再多的知识又有什么用呢？且不说这些知识的获得本身也需要专心致志。

在很多事情上，成功者与失败者的不同在于：前者在做这些事情上更为全神贯注。

当我们能够全神贯注地专注于我们正在做的事情时，我们可以更有效地完成任务，并取得更好的结果。这种专注力不仅可以帮助我们在工作中取得成功，还可以帮助我们在日常生活中更好地享受当下的时刻。

听起来全神贯注似乎很容易，实则真的...很难！上周六下午我在图书馆有一场三个小时的拆书课，我上午在家备课，刚坐下打开电脑，忽然想起卫生间的衣服还没洗，于是起身放入洗衣机，启动按钮。回到书桌前重新进入备课状态，半个小时候接到老爸的电话，问我周末哪一天回去，我告知周日过去，挂完电话，想着火车票还没买，虽然车次很多，但我还是决定买完票才能定心，于是又花了10分钟去订票。回来继续备课，脑子里却想着回去的东西还没准备，要带些什么。可时间是在紧迫，我只能强迫自己不想这件事，投入到备课当中。 原计划3个小时的备课，实际上只有一个半小时在执行，实在是让人挫败。

驼背老人在粘知了的时候，一心专注于知了的翅膀，不思前想后、不左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意。如果我有这样的状态，专注于当前的目标，干什么不能成功呢！

比如迈克尔.乔丹（Michael Jordan）,乔丹是一位NBA传奇球员，他在篮球场上展现了非凡的技巧和领袖才能。他以极高的专注力和毅力而著称，他在训练和比赛中总是全神贯注，不断追求卓越。他对完美的追求使他成为了历史上最伟大的篮球运动员之一。当他在比赛中时，他会把所有的注意力都放在比赛上，不会被任何干扰分散注意力。这种专注力和决心帮助他赢得了6个NBA总冠军和5个常规赛MVP奖项，成为了一位传奇人物。

由此我们可以总结出，如果我们希望自己全神贯注，首先要有一个明确的目标，然后把目标分解成在不同阶段要达成的小目标，就像驼背老人不断的在竹竿竿头叠丸子增加重量来锻炼自己的臂力，而乔丹则是不断追求卓越。

在这个过程中，注意力放在自己要做的事情上，不会被与此无关的事务扰乱心绪。当然我们还要为自己创造一个合适的环境，更容易集中注意力。

全神贯注需要花费时间和努力来培养，但是一旦掌握了这种技能，它可以帮助我们更好地完成任务，提高工作效率和成就感。

《心流》作者米哈里·契克森米哈赖定义心流是一种把专注力发挥到极致时的最优体验，它是当你全神贯注投入、沉浸在充满创造力或乐趣的活动中时，体验到浑然忘我的一种感受。

当我们想体验心流的状态，首要条件就是要全神贯注的投入，沉浸其中。

在这个信息爆炸的时代，我们时常会分心，但是如果我们能够意识全神贯注的重要性，并能专注于当下的事情，持续练习，即使是一个很微小的对象，只要一个人全神贯注地去对待它，也能够取得很大的成果。