2025-7-9 三百八十九课
古文经典交流学习群 郭老师
郭志强，1996年毕业于河南大学历史系 ，中学高级教师。
14.43原壤夷俟，子曰：“幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼！”以杖叩其胫。
语音整理
这一章出现了一个新的人物——原壤。他是春秋时期鲁国人，是孔子小时候的玩伴。我们知道，孔子小时候家里比较贫穷。他自己都说，“吾少也贱，故多能鄙事”。就是说，小时候因为家里比较穷，啥粗活都会干。这个原壤可能就是那个时候的玩伴。大概读书不认真，学习也不太好，上不了大的台面，孔子虽然已经是学术明星但是始终都和他保持着一种友谊。
他们之间的这种友谊，在《孔子家语》中有一段记载，“孔子之旧曰原壤，其母死，夫子将助之以木椁。……及为椁，原壤登木，曰：‘久矣，予之不托于音也。’遂歌曰：‘狸首之班然，执女手之卷然，夫子为之隐佯不闻以过之。’”就是说，孔子他这个朋友母亲去世了，孔老师赞助了一套棺椁。而棺椁在当时又是价值比较昂贵的东西。像孔老师的儿子孔鲤去世的时候，有棺而无椁。颜回去世的时候，也是有棺而无椁。这种情况下，孔子送给原壤的母亲一套棺椁，可见两个人的友谊还是比较深的。但是孔老师把这套棺椁送过去的时候，原壤的表现却让人大跌眼镜。他敲着这个棺木说，我已经很长时间没有用歌声来表达我的情意了，随后就拉着孔子一块儿唱。这把孔老师当时弄的非常尴尬，只好假装没有听见，起身离开了。所以，后来子路就批评老师，说这个原壤的行为，太荒诞不经，你以后不要再屈尊降贵和他交往了。
原壤究竟是个什么样的人，相关的史料都没有详细的记载。有人认为他是一个粗鄙之人，也有人认为他是一个方外圣人，一直都过着隐居的生活。这些都不重要，不影响我们对本章的理解。
我们来看文本。“原壤夷俟”，“俟”就是等。就是有一次孔子去看望原壤，原壤就等他，怎么等呢？站没有站相，坐没有坐相，像个野蛮人一样。古人上穿衣，下着裳，在裆里扎一个宽布带，所以古人不同的坐法直接影响到一个人的形象。其中无礼的坐法，叫箕踞，就是两个腿岔开，就地坐着。这个坐法虽然最省力，但是也最无礼。原壤大概就是这个坐姿等孔老师。
孔子看到原壤这个样子以后，就骂他“幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼”。“孙”通“逊”，就是谦逊有礼的意思，“弟”通“悌”。孔老师见了他这个坐姿以后，气不打一处来，说你这个人，小时候就不懂礼节，长大了也没有什么可以称赞的。注意，“无述”不是没有什么可说的，而是没有什么可夸赞的地方。就这样儿混了一辈子，一把年纪还不死，真是像个贼一样。
这里边孔老师的逻辑是不是有问题呢？老而不死怎么就是贼了呢？实际上孔老师是在说，你在虚度光阴，于国于家都没有啥用，也没有啥贡献，浪费了那么多粮食。
孔老师在说这些难听话的时候，手上还有动作，“以杖叩其胫”，“胫”就是小腿。孔老师不仅在数落原壤，还拿自己的手杖敲击他的小腿，那可见是真的生气了。
我们知道孔老师对于弟子要求很严格，但是很少动手打弟子的。我们还记得他因为宰予昼寝，骂他是朽木、是粪土。最狠的是骂子路，不得其死。但是没有动手打过任何一个弟子。但是在这里，对于原壤不仅骂，而且还动手打。当然也有人认为这是孔子和原壤在开玩笑，在逗乐。但是我不这么想，因为孔子他一直都是一个比较严谨的人，很少与人开玩笑，在这里恐怕看原壤这种坐姿，确实让他比较生气。但是毕竟两个人是发小，从小一起光屁股长大的那种，再生气也无可奈何，只能“以杖叩其胫”。
