文学大概是除了生活本身之外，最不割裂生活的东西了。

留美的少斐此次归国与我们聊起美国的小学“语文”教育，不教具体的字、词、句，每个学期就是共读（读－讨论－再读－再讨论）文学作品，作业呢是根据某个主题自己选课外书来读，教师只约定主题并不框定书单。

语文教育的目的是什么呢？是为了识字，还是为了表达与理解，表达自己，理解自己与他人？

我们的课文常常是一篇短文，或者是某长文中的片段，这是否割裂了整体性的理解？

比斯塔在其著作《教育的美丽风险》中重申教育的目的，“教育不仅仅涉及我们怎样把世界带给儿童和学生，它还涉及——可能首先涉及——我们如何帮助我们的孩子和学生参与到这个世界中，从而进入到这个世界中。”这种参与，显然不是以标准化测试作为教育问责能带来的。

教育本质上是一种对话，古有中国的孔子、希腊的苏格拉底，《论语》和产婆术便是最好的证明。

如今，国际上的内尔诺丁斯和比斯塔同样也关注教育的关系性，强调教育中的对话过程。

对话从何而来，对话的内容是什么？私以为就是生活，就是我们的世界。而文学作品是一个载体，另一个就是生活实践。