写完这本《安宁哲学》或《斯多葛哲学花园》相对艰难，专业跨度以及时间的冲突非常明显，对“地狱里面满是不知感激的人”也特别有感触，收获缘由身边人支撑。
在人生的某个阶段，思考人生意义不免会产生一些情绪上的问题，没有支持宽容，容易陷入到困顿之中。在职业生涯重要阶段，陪伴我的除了繁忙的工作以外，遇见了芝诺、塞涅卡、爱比克泰德以及马可·奥勒留等人，让我的世界有了一个特殊的交流对象和新的认知领域。
在这个阶段中，因为有理解和包容，让我能够潜心对话思考，写下有关文字。
在人生旅途之中，对哲学问题进行研究讨论，是一件非常幸福的事情。不管怎样，人对哲学体系的研究，将促进他对整个人生的反思，动因不重要，重要的是收获远大于付出，在这个过程中，战胜了自己凌乱的思维，让读书和写作给予自己平静。懂得了从苏格拉底到爱比克泰德，追求真实自我的生活态度，才是哲学发展的源泉。
此外，交流讨论，让我受益匪浅，豁然开朗。尼采说：“现代哲学家中再也找不到完全的追求真正的自我。现代的哲学家过的是完全另一种生活方式，他们绝大多数不管自己愿意与否，事实上都把哲学变成了一种职业，一种谋生和谋取名利的手段。”相反，我在同学们身上——他们并非是哲学家，看到求真这一点。
杨适先生认为，只有在现代极为难得的做本真的人，过本真的生活的态度，这样的哲学家和思想家才能称得上是古代哲学事业的真正合法继承人，希望在同学中看到这样的人。写出这本书，目的是通过交流，得到生活的真知。
古往今来，无数圣者都在追寻真理，找寻生活的本质。丹麦哲学家克尔凯郭尔说：“寻找一个对我而言是真理的真理，寻找一个我愿意为它而活、为它而死的理念。”但是，并非所有人都能够有所思，有所得，同时能够持续的在生活中践行自己的理念。斯多葛哲学家对这个世界意义的探寻，让个体和世界变得完全不同。
爱比克泰德在《论说集》中说：“面对死亡的时候我能怎么办呢？我又能往哪里逃呢？假如我是宇宙之子萨尔珀东，我会像他那样高贵的说：‘我要去了，去成就荣耀，或者让别人有机会成就荣耀，如果我不能够成就荣耀，我不会因为别人做了高贵的事而不满的。’我们做不了宙斯之子，难道，我们就没有能力这样思想吗？”人都是宇宙之子，都有思考能力。能够高贵的思考，持续追求自由。
两千年前，生活简朴到极端条件的学者，比现在信奉极简生活的人还要简单一百倍，爱比克泰德仅仅拥有一张床、一领席、一盏泥灯，但是，他们的人生内容一点都不单薄。
现在很多人虽然生活富足，却周而复始地过着没有经过检视的生活，饱受欲望和各种不良情绪的煎熬，距离安宁差距太远，距离实现自我价值也差距太远。在这个繁荣时代，无论是70后、80后、90后，还是00后，在追求财富自由同时应追求精神上的自由，思考自己的哲学和自己的生活。
有人说，斯多葛哲学践行者对道德的严苛要求，让人们望而却步，这是他的特征，但是他并没有那么自以为是。
爱比克泰德说：“照我所说的，你还是抛弃你的自以为是的骄傲情绪，不要以为自己了解多少有用的东西吧。我们学习哲学应该像学习几何和音乐一样，否则即使我们已经读过所有的克里希普、安提帕特以及阿奇戴莫斯的哲学导论和有关它们的论著，我们最终得到的东西连进步都算不上。”
持续学习训练，才能对人性真正理解。
