今天在看宋濂写的《送东阳马生序》一文时，看到“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”一句很有感触，意思是“因为（我的）心中足有快乐的事（读书），（我）不去理会嘴里吃的和身上穿的不如别人”。
抛开整篇文章的主旨不说，就针对这句话，我有自己的想法。从这句话中，我们可以看出，读书，在宋濂看来是一件快乐的事，而不是为了功名利禄。我们知道从古至今，大多人读书，都是为了功成名就（当然也有不是的人），从此，读书带有了功利色彩。即便现如今，在素质教育的提倡下，很多人明白，我们读书学习不能带有功利性，应该以提高个人综合素质为核心；知道“腹有诗书气自华”，只要多读书，即使吃穿比不上那些有钱人也无所谓。
但是，这归根到底，不还是为了生存？当你不断读书学习为提高自己的素质时，你不就是在攀比，以实现超越别人的优越感？当你在不甘别人的吃穿而努力读书时，这不是就掺杂了你也要有朝一日过上锦衣玉食生活的私念?所以，真正做到读书使我快乐，因快乐而更愿意去读书的人有几个？而在此基础上，又做到充实自我，为社会倾尽所能、奉献自我的人又有几个？
在这篇文章中，对老师如何与学生相处，我也有自己的看法。有的人认为师生关系应是民主平等，有的人认为严师出高徒，而我认为应该分阶段。中小学，师生应该是民主的，而随着学生人生观价值观成熟以后，教师应以严谨严肃的治学态度授学，而不是随随便便。
我在学校目睹过一事，一院长可以说学富五车，发表过很多文章，我刚开始很是崇敬，每次见面都是毕恭毕敬。直到亲眼见到，我们在讨论论文时ta在跟一学生调侃，虽然说话也没多出格，但是ta在我心中的形象轰然倒塌。当我们怀着虚心的态度去求学时，这无疑让我大跌眼镜。我记得我回去就写了个随笔，很有感触，内容是这样的：“古有潘安之掷果盈车，有但观罗敷而忘情失态，是以古者既有好美物之例。 窃以为此非仅因其貌，犹以其有才乎。然今之世但以其貌而可易多，今所见岂非此意乎？”
喜欢就关注我的微信公众号、微博、简书（同名）“小貞不定时的日常放送”，非营销号，只是借助平台发表自己的一些观点，喜欢的朋友关注哦
今天在看宋濂写的《送东阳马生序》一文时，看到“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”一句很有感触，意思是“因为（我的）心中足有快乐的事（读书），（我）不去理会嘴里吃的和身上穿的不如别人”。
抛开整篇文章的主旨不说，就针对这句话，我有自己的想法。从这句话中，我们可以看出，读书，在宋濂看来是一件快乐的事，而不是为了功名利禄。我们知道从古至今，大多人读书，都是为了功成名就（当然也有不是的人），从此，读书带有了功利色彩。即便现如今，在素质教育的提倡下，很多人明白，我们读书学习不能带有功利性，应该以提高个人综合素质为核心；知道“腹有诗书气自华”，只要多读书，即使吃穿比不上那些有钱人也无所谓。
但是，这归根到底，不还是为了生存？当你不断读书学习为提高自己的素质时，你不就是在攀比，以实现超越别人的优越感？当你在不甘别人的吃穿而努力读书时，这不是就掺杂了你也要有朝一日过上锦衣玉食生活的私念?所以，真正做到读书使我快乐，因快乐而更愿意去读书的人有几个？而在此基础上，又做到充实自我，为社会倾尽所能、奉献自我的人又有几个？
在这篇文章中，对老师如何与学生相处，我也有自己的看法。有的人认为师生关系应是民主平等，有的人认为严师出高徒，而我认为应该分阶段。中小学，师生应该是民主的，而随着学生人生观价值观成熟以后，教师应以严谨严肃的治学态度授学，而不是”称兄道弟“。
我在学校目睹过一事，一院长可以说学富五车，发表过很多文章，我刚开始很是崇敬，每次见面都是毕恭毕敬。直到亲眼见到，我们在讨论论文时ta在跟一学生调侃，虽然说话也没多出格，但是ta在我心中的形象轰然倒塌。当我们怀着虚心的态度去求学时，这无疑让我大跌眼镜。我记得我回去就写了个随笔，很有感触，内容是这样的：“古有潘安之掷果盈车，有但观罗敷而忘情失态，是以古者既有好美物之例。 窃以为此非仅因其貌，犹以其有才乎。然今之世但以其貌而可易多，今所见岂非此意乎？”
喜欢就关注我的微信公众号、微博、简书（同名）“小貞不定时的日常放送”，非营销号，只是借助平台发表自己的一些观点，喜欢的朋友关注哦
