人类为了生存发明了很多工具，正是借助工具，我们可以在凶险复杂的环境中获得生机，但最伟大的发明当属——语言，没有之一。语言让我们可以比其他物种更精确的表达场景和境况，提高沟通效率；以及更重要的，语言可以塑造想象共同体，让人类可以更大规模的协作。
所谓“仓颉造字，天雨粟，鬼夜哭”，语言出现，就预示了人类会一步步走上生物链的巅峰。
能够精准表达是极其稀缺的能力，而能够把大道理用大白话讲给没文化的人都能听懂，是宗师级的人物，比如慧能，比如太祖，以及夫子。
“子所雅言：《诗》《书》、执礼，皆雅言也”。
孔子说雅言的场合包括读《诗经》《尚书》和行礼时，“雅言”，就是夏言，是当时的官话和普通话。孔子自己是鲁国人，所以讲的肯定是齐鲁一带的地方方言，地方方言必然是当地族群在生存中发展出来的体系和语调，但在读《诗经》、《尚书》、演礼行仪时，夫子用的都是东周洛邑当时统一的官方普通话。在任何时代，语言使用的情况跟我们现在的情况也差不多，读诗、上学、开大会、正式场合都得说普通话，自己家关起门来，日常生活，说点家长里短、油盐酱醋，就用方言。
孔子是历史上第一个开展平民教育的大教育家，只要拿串腊肉就可以当学费，门下弟子三千，有教无类，把古时候只属于贵族阶层的“知识”让平民也可以学得到，所以孔子相当于贵族文化的盗火者，才成为至圣先师名照千古。孔子不仅教学生《诗经》《尚书》，而且是拿普通话雅言来教的，三千学生来自列国，口音繁杂，且文化层次各有不同，教文化用普通话，大家都能听懂，这就是立言、立功、立德的典范。
为人师者，并不仅仅在自己的学问有多高，更是要把高深的学问以更多人都能理解明白的方式传达出去，精神思想更是如此。
语言有统一甚至是摄心的力量。
慧能是文盲（至少是塑造成文盲的形象），但却生就大慧根、大智慧。在我们看来，“本来无一物、何处惹尘埃”并不比“时时勤拂拭，莫使惹尘埃”好在哪里，但顿悟就是可以满足人类速成的心理，以及最重要的，慧能的信徒绝大多数是文化水平不高的平民，就必须要讲的文盲也听得懂，我们看《坛经》是最浅显的佛家典籍，而《论语》也是平铺直叙，浅显易懂，千百年来一直都是孩子的启蒙奠基经典。
大白话讲大道理，比如“好好学习天天向上”，比如“学而时习之”，比如“打土豪分田地”，越是直击人心的东西，就越是每一个字都无比简单，谁能将语言说到人心里去，谁就是大宗师。
绝不做任何提升沟通成本的事，比如装逼。
文字和语言一样，都是让人亲近才是最好。
