谈一下个人的视角。
丁元英的思维是系统整体的思维。
思想上讲的是【道】，表现为规律背后的原理。
思维上讲的是【顺应道】，表现为方法、工具、程序。
行动上讲的是【行道】，表现为按【道】办事。
思想-思维-行为，是一贯的，道才是串【思想、思维、行为】的那根线。
大家看过天道，都会知道【文化属性】。
文化属性是指文化的性质以及与其它东西的关系。
即然谈的是属性一定是要呈现出客观的。
强势的文化属性，能反映客观性质与关系的那些属性，遵守了道。
而弱势的文化属性，掉进了主观的陷井，违背了道。
文化属性，从道的层面来说，提示了客观属性。
文化属性，从【顺应道】的层面来讲，就是要从客观属性中去设计出方法、工具、程序。
文化属性，从【行道】的层面来说，切切实实的要老实，要不偏离道，要【行道】。
丁元英的布局，就是寻觅【道】，再根据【道】发展出法、术、器。
音箱的布局，大抵如此。
丁元英的思维怎么学？
要学他【道】的思维，确切的说应该学他的【道法术器】的思维。
对【道】理解到了几分，在思想-思维-行为上就表现出几分。
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你知在哪一个层次，你的行相应的发展在哪个层次。
如果你的【知】是无意识的，你的【行】就是自动化的。
如果你的【知】是基于假设的，你的【行】就会是否证或验证的。
如果你的【知】是基于概念、理论的，你的【行】就会从概念、理论中发展出相应的思维、及其方法，以及行为。
如果你的【知】上升到道的层次，你的【行】就会是法、术、器。
知-行是一个整体。
道、法、术、器也是一个整体。
