从藏传佛教的观点来看,我们可以把整个中阴的存在分成四个持续不断而息息相关的实体:1.生;2.临终和死亡;3.死后;4.转世。
它们可以成为四种中阴:
此生的自然中阴;
临终的痛苦中阴;
法性的光明中阴;
受生的业力中阴。
中阴是解脱的最好机会,如同佛法告诉我们的,中阴在某些时刻的威力特别强,潜力特别大气,不管你做什么,都能产生巨大而深远的影响。我把中阴想成走到悬崖边缘的时刻;譬如,上师向弟子介绍最精要、本初且最深处的时刻。不过,在这些时刻中,威力最大和最富潜能的,还是死亡那一刻。
从藏传佛教的观点来看,我们可以把整个中阴的存在分成四个持续不断而息息相关的实体:1.生;2.临终和死亡;3.死后;4.转世。
它们可以成为四种中阴:
此生的自然中阴;
临终的痛苦中阴;
法性的光明中阴;
受生的业力中阴。
中阴是解脱的最好机会,如同佛法告诉我们的,中阴在某些时刻的威力特别强,潜力特别大气,不管你做什么,都能产生巨大而深远的影响。我把中阴想成走到悬崖边缘的时刻;譬如,上师向弟子介绍最精要、本初且最深处的时刻。不过,在这些时刻中,威力最大和最富潜能的,还是死亡那一刻。