今天坐车出差,在车上听到播放《月亮之上》的歌曲,在听到播放的那一刻,首先想到了近十年前的一个晚上,在李先生牛肉面馆里,同朋友吃面的情景。斯人已去八载,当年的风光和困窘都随着他的逝去而不再。
一个风流倜傥的男人,在周旋于爱他的女人之间的疲惫和无奈,在朋友间聊天时的得意和潇洒,在春节后一个谁都想不到的时刻,在和一个爱他的女人的居室,因为争吵而心脏病突发且抢救不及时骤然离世。
当这样错综复杂的情感展现在所有人面前的时候,那种五味杂陈的感觉,往往会把一种失去亲人的痛楚变得很怪诞。感情这种东西是极微妙的,真正的感情是不会因为贫穷和富贵而改变的,却会因为彼此对于爱情的忠贞和对于情感的理解而改变。三个女人,有三种情感和对于感情的理解。而纯粹的爱往往胜过持家过日子时的那份情趣,人们常说:媳妇是人家的好,孩子是自己的好。而现实生活中,似乎老公也是人家的好!
腥!人们总喜欢把男人说成是喜欢腥的猫,似乎,男女之间的事情总会是男人拈花粘草,这也没有错,毕竟苍蝇不叮无缝的蛋。
痴!女孩子总喜欢风流倜傥的成熟的男人,而一旦喜欢上了,就不管对方是否已经独身,成功而有魅力的男人总会带给女孩子一种莫名的吸引力。她们没有油盐酱醋的烦恼,没有辛苦持家的对青春的消耗,有的,只是一往情深和百媚千娇,而沉浸爱恋的女孩子的智商接近于零,情到深处又会变得无所畏惧,所有阻碍她情感的东西,她都会不假思索的去践踏、摧毁。
朋友曾经经历了困窘和富有,在他困窘的时候,爱他的女孩子可以拿出自己的钱甚至是借钱为他解忧,用不求回报去等待一份本不该属于她的情感,似乎老子的“无为而无不为”就是这样的水到渠成吧。当行为规范变得模糊的时候,当社会道德的约束力变得可有可无的时候,人也就没有了羞耻感,让自己随着欲望和情感的走向随意的行进。
记得冉有随孔子去卫国,子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之。”大意是:孔子看到卫国民众很多,就说人真多呀,在春秋时期人口还是很少的,一个国家人口的多少决定一个国家的实力,所以老夫子看到那么多的民众而说“庶矣哉”;冉有就问夫子:既然人口很多了,还需要做什么呢?夫子就说:让他们变得富有;冉有接着问:如果让他们富有了,还需要做什么呢?夫子说:对他们进行教化,让他们学知识,知道礼义廉耻。
我们现在人自然是很多了,为了限制人口,还搞了几十年的计划生育;我们也很富有了,不管是健康的富有,还是亚健康的富有,总之,我们多数人是不再为了生计而发愁。饱食思淫欲,没有规矩的时候,没有道德标准的时候,即使再富有,没有了礼义廉耻的标准和行为规范,谁还会自觉地约束自己的行为?即使有,又能有多少?在这个对什么都怀疑的时代,唯独没有人怀疑自己的愚昧和无知,这也不怪他们,因为我们现在最紧迫的就是“教之”!我们现在不需要贞节牌坊,但是,我们同样需要道德修养和个人的修为。
茫然!是因为我们无法看到未来,不论是富有还是贫困,都缺乏安全感,所以,让人们变焦虑、浮躁、无所适从。
朋友从筹资五十万做第一个公司到资产上亿仅仅经历两年的时间,而能够让资金链正常运转的只有他的长袖善舞,一旦他离去了,所有的问题都来了:筹借的钱无法还,自己的帐无法要,贪婪的所谓的朋友变着法的摄取他的资产,一个个公司在瘫痪、停产、拍卖!中国这样的企业还有很多,所以,即使你亿万仍然没有安全感可言。
因为我们做事没有规矩,即使有规矩也没有人去遵从。
三个女人,三种痛苦!爱之深恨之切!我听到过她们的海誓山盟,也听到过她们的怨恨咒骂。也许时间会抹平一切:情感、爱恨!是否也会如我一样的触景生情,被曾经的爱恨折磨?
记得那个晚上,一人一碗面,朋友还喝了两瓶啤酒,在他的手机突然响起音乐:我在仰望,月亮之上,有多少梦想在自由的飞翔的时候,是其中的一个在等待他回家……