作家雪漠在《忘不了父亲憨憨的笑》一文中有这样一段文字：
“有时，一看到街头寒风中行乞的老人，我就会不自觉地念叨，我再也没个爹爹了！心里就会涌起巨大的悲哀，就会给那些老人一些钱，把他们当成父亲。要是我手里拿着硬币，就会小心地放进他们的碗里，我怕那响声，会刺耳。那时，我眼中的他们，都是跟我父亲一样的老人。我总能从那些仍在经受苦难的老人身上，发现我父亲的影子。所以，我很感激那些向我行乞的老人，他们给了我一种孝敬父亲的感觉。后来，我经常会给一些老人寄一些东西，我眼中的他们，都是父亲。 ”
之前我读到这里的时候，眼眶湿润了，我能深深地体会到雪漠老师失去父亲之后的那种悲伤。他在看到街上行乞的老人之后，心中就升起了悲悯，自然而然地把他们当成了自己的父亲，把给他们钱当成是对父亲的孝敬，他甚至很感激他们给他孝敬父亲的感觉。他后来经常给一些老人寄东西，也是把他们当成了自己的父亲。
雪漠老师将对父亲的爱转换成了对他人的爱，这种爱就是一种放大。社会需要这样的大爱，为什么？施与者付出爱，满足了自身情感的慰藉，付出得心甘情愿，不求什么回报。被施与者接受到爱，感受到了被尊重，被关爱，心中充满幸福感。如果人人都能将自己的爱放大，那么这个社会是不是就变得很和谐了？
我原以为像雪漠老师这样做的人很少，因为他的思想觉悟本来就很高，所为自然而然，不会有丝毫的勉强。但是昨天与一位朋友的一席谈话之后，我对这个问题有了新的认识。
朋友说，他准备过些日子去给他朋友的父亲祝寿，他的朋友对此感到意外，于是婉言谢绝。他就对他说：“我已没有了父亲，难道就不能把你的父亲当成我的父亲孝敬一下，来弥补我对父亲的爱吗？”他的朋友听了他如此解释之后非常感动，当然是欣然接受。
我相信，朋友在说出这句话的当下是发自内心的，是一种良知本能。他想孝敬自己的父亲，可是没有机会了，他就把对父亲的爱放大到对一位没有血缘关系的老人身上。
我还相信，朋友在付出了他的爱之后，他的心情一定是很舒畅的，因为他对父亲的爱有了一个新的寄托对象，他的心有一种踏实感。而他朋友的父亲在接受到他的爱之后，心情也一定是舒畅的，因为这种爱是他没有预料到的，是一种天降的幸福，会给他一种更大的满足感。
如此看来，人在良知本能的指引下，是能够做到将对亲人的爱放大到对没有血缘关系的人身上。
孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。”这原本是孟子的一种美好设想，如果人人都能致良知，他这个设想是能够实现的。
究竟来说，人与人之间、人与万物之间本来就是一体的，哪有什么你、我、他之分？有分别，无非就是因为执着于自我。一但你跳出了自我的局限，心胸就会变得无比宽广，小爱被放大了，哪还会去计较那些蝇营狗苟之事呢？
