每个人都生活在特定的时代，每个人在特定时代中的人生道路各不相同。在同一个时代，有人慨叹生不逢时，有人只愿安分随时，有人深感生逢其时、时不我待……
请以“论生逢其时”为题目，写一篇议论文。
要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。
在历史长河中，古今中外从不乏“生不逢时”的例子。众所周知，中有屈原因受楚怀王身边的宦官小人所诬陷而被流放江南，最终因国破家亡投汨罗江含恨而死；外有意大利科学家因批判经院哲学和神学，反对地心说，宣传日心说、主张“泛神论”，而被判为“异端”，烧死在罗马鲜花广场。每每听到这些故事，生于和平年代的我们总会不免惋惜：如果这些伟人生逢其时，我们的世界会不会已经是另外一个全新的面貌了呢？
人们常常会提到“如果”这个词：“如果我有钱了”“如果我考试前好好学习了”“如果……”
事实上，每个人或多或少都会有一点阿Q精神，这来源于人们无止境的欲望。欲望让我们总是不满足于现在的生活，而大多数人又没有足够的意志去突破现有的“舒适圈”，所以，幻想成了人们精神世界的席梦思。
而作为一名共产党员，我是要以马克思主义的目光来看待历史的。以我的个人经历来说，我得过很长一段时间的精神疾病。在高考前，我没有足够的体力和精力学习。每每想起那段时光，我都会感到惋惜：如果我没有生病，会不会已经考上心仪的优秀大学了？但是妈妈曾经开导我：0和1之间从来不止两种可能。如果没有得病，性格开朗的我很有可能谈个恋爱甚至是陷入网瘾之中，那样的结果比起现在只会更糟。所以，不要“假想”，我们只有实事求是才能让生活变得更好。
所以，我认为这个世界没有“生不逢时”，只是那些看似“生不逢时”的人所做的贡献要经过一定的时间的沉淀才能开启。把我国古代的四大发明带到今天：火药用于军事和火箭的能源驱动，指南针用于卫星导航，印刷启发了激光打印，造纸术为现在物美价廉的纸张奠定了基础。我们不能因为火药一开始“长生不老”的作用说它生不逢时吧？
现在，咱们把目光回到屈原的身上。屈原纵然没有出生在太平盛世，无法作为一代名臣看百姓鼓腹含和，但是他创立了“楚辞”这种文体，他的辅政、变法之策也为后来人所借鉴。所以，对于他何来的“生不逢时”一说呢？假如楚国没有覆灭，中华民族的发展也不见得会比现有的历史更快更好。我来分析一下这个设想可能的后续发展：权力是个漩涡，它容易让人迷失。最开始抱着满腔报国热忱而最后却由忠转奸的人不在少数，和珅就是典型的例子。如果屈原为相，即使我们知道他为人耿直、忠贞爱国，但是我们也不能确定他会不会权倾朝野，最终成为张居正，长孙无忌那样的大臣。其次，楚怀王昏庸无能，轻信佞臣，注定不是一个好的君王六国；而秦始皇不仅统一了六国，还统一了文字、度量衡，其成就彪炳史册，为中华民族的发展打下了良好的基础。
所以，“生不逢其时”这个假设本就是人民为了一些怀才不遇的伟人而不平的惋惜和纪念。我认为不管生逢何时，审时度势，发挥自己的价值是一个优秀的人的必然要求。举个例子根据心理学实验得知，女性一般偏感性，所以在学习上大多数女孩更擅长文科，面对必考科目数学，女孩子往往感到焦头烂额。但是，不能因为自己没有天赋就不学了吧？优秀的人的做法是努力改变自己以适应环境而不是怨天尤人或者报着守株待兔的侥幸心理做着环境会为自己而改变白日梦。
鲁迅先生说过，我我们从古以来就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，无数革命先辈抛头颅、洒热血，用生命为新中国的成立奠定了坚实的基础。他们没有享受到如今的太平盛世，他们应该称作“生不逢时”吗？恰恰相反，在那个红色的年代正需要他们这种舍生取义的人，他们纵然没有享受到革命的硕果，但他们历史性的功绩将被所有华夏儿女铭记，他们的精神将成为一道光指引着我们向美好的未来走去。
习近平总书记多次在重要会议上指出，我国正经历着百年未有之大变局——新冠肺炎疫情的来袭严重打击了全球经济的发展，某些西方国家的单边主义和霸权主义也让国际环境日趋复杂。在党和我们先进社会主义制度，幸运的我们在全球疫情蔓延的情况下得以安心的工作、学习。现在的形式有点类似于一战期间民族工业发展的短暂春天，我们的政府应该借此机会好好规划近年的经济发展，争取做出重大突破，但同时，疫情防控工作要常态化，只有保证了人民的生命安全才有资本提发展。虽然我们看上去离政府很远，但是，天下兴亡，匹夫有责。作为大学生，作为共产党员，我们就是要树立起爱国意识，在方方面面都严于律己，才能共建一个富强和谐的国家。生逢此时，为了迎接百年未有之大变局，为了实现伟大复兴的中国梦，我们要从做好疫情防控做起，从好好学习做起，从坚持党的领导，全力配合国家工作做起！
