2016初始，改变自己的决心坚定得很。打算推掉一些社交活动，多留一些时间给自己真正喜欢的事情，于是每周六开始泡图书馆，翻出什么就看什么。吶，今天就翻出了Sophoclēs的《俄狄浦斯王》评著。
又是重读，意料之中的迸出了完全不一样的灵感。这部巨作被称为希腊的“命运悲剧”，是一种认为命运凌驾于人与神之上的思潮概括。所谓未知的命运左右人生，个人在命运的大手之下的软弱和无能为力则实在贯穿了俄狄浦斯的一生。他一生正直、诚实、勇敢而高尚，却始终无法逃脱”铩父娶母”的预言，最终无奈败在命运之下。
希腊悲剧的情节总是特别扣人心弦，读的时候一点儿都不会跑神儿，但读完之后又总能被其悲剧的结局重重压倒，内心想不沉重都难。
个人在命运面前的无力是毋庸置疑的，但倘若如这思潮所述，我们的一生都被命运之手所操控，而我却没有任何回击之力的话，人生岂不是一场无终止的龟兔赛跑- 不断被厄运抓住，逃跑，又被抓住，再逃跑... ... 没有任何盼望，只能故做坚强逞英雄去不断地抗争，而在这过程中又无人记念，结果还不是悲惨的死去，着实是巨大的悲剧。
这里，不禁想到与《俄狄浦斯王》创作相隔半个世纪、统治以色列的明君大卫王。大卫的一生也经历过无数的龟兔赛跑，也在积极的和命运抗争，逃离扫罗王，逃离亲生儿子钾沙龙，内忧外患都尝遍了，但每一次与命运的抗争却不都是无意义的。我想这便是基督教的魅力所在，纵使我们相信命运之手凌驾于个人意志，纵使命运之途艰难而充满患难，但面对这双命运的手，我们并不陌生，也不会去逃避，甚至十分喜爱。
我们被这双手捧过，护过，深深的爱过。这双手有时扶助我们，有时递给我们战胜困难的武器，有时亲自替我们作战，还甚至亲自为我们挡过几条刀伤，以其伤痕累累的手掌，使我们逃离厄运。它更不会置我们内心那由厄运催生的苦痛而不顾，反倒亲自拉着我们的手朝着未来的盼望一步步走去。
它也会经常和我们龟兔赛跑，但完全不是俄狄浦斯王与命运的诅咒龟兔赛跑抗争那般，而是不断的向我们摇手呼唤回到它那里，因为我们本来就属于它。若我们固执不愿，它会伤心，却也不勉强，有时甚至没有阻止苦难来击打我们，为了看到我们实则有多软弱，好专心要回到它的身边，只因这双创造我们、创造我们命运的双手在乎我们与它的情感纽结高于一切，甚至高于我们对命运的顺服。
想到这里，眼前似铺开一条路，一条未来被隐秘着的路，虽在这迷雾般缭绕的旅途行走，却真切感到了一双有力的大手在紧紧的握着我，朝着光明之地。
