以斯帖记第一章

亚哈随鲁王与王后瓦实提是一对夫妻，这对夫妻的关系以悲剧收场，其中教训值得关注。

丈夫是家庭的动力，作头，开拓进取，亚哈随鲁王做到了。

妻子应该成为一个好的跟随者，辅助者，尊重和鼓励丈夫，也要感恩丈夫，贤惠的妻子会顾及丈夫的面子，以温柔赢得丈夫的心。王后瓦实提失败了。

丈夫也有可能在事业成功的时候而忘乎所以，做出一些不理智的事情，欠考虑的事情。亚哈随鲁王就是这样。

此时妻子应该保持清醒的头脑，帮丈夫踩踩刹车，有的妻子采取强硬态度指责丈夫的过失，这样并不智慧，要知道开拓者面对的是全新的局面，有闪失也是正常，前进中的的失误总好过无所作为的正确。妻子对丈夫的提醒应该顾及丈夫的承受能力，时刻不要忘记丈夫是头。王后瓦实提失败了。

作为丈夫，一家之主当承担家庭责任，供应家庭需要也当顾及家人的情感，如果遇到急躁不智慧的妻子，当保持冷静，不必总是在家庭以外寻求理解和帮助，否则就可能像亚哈随鲁王询问大臣这样导致不可挽回的结局。

夫妻之间在平时的生活中当保持良好的沟通，沟通不是有事的时候，而是没事的时候就要双方主动保持，否则有事的时候就晚了。亚哈随鲁王和王后瓦实提之间明显欠缺这一点。

作为圣经，这个悲剧反而成就了以斯帖，也拯救了全族人的命。

如果说，亚哈随鲁王与王后瓦实提婚姻的悲剧的原因，也是不信主的人婚姻难以逾越的坎。那么我们基督徒，在基督里的婚姻关系就完全可以跨过这个坎，迎来一个美满的荣耀神的婚姻关系！

以斯帖记第二章

1.以斯帖具有哪些特点，使她可以所到之处都得众人喜悦？

2.末底改的为人有什么特点？

3.亚哈随鲁王爱以斯帖过于众女子，原因？

请大家注意一个细节，以斯帖被立为王后，已经距离前王后被废四年左右了。

亚哈随鲁王已经开始为自己的一时冲动后悔了，有王后和没有王后的差别是很大的。不单是一个女人的问题，王不缺女人，缺的是具有王后品质和位份的女人。

夫妻关系是不能以男女关系取代的，这是一种彼此关心、体谅、提醒、劝勉、鼓励，一同担当，同甘共苦，养育儿女……

亚哈随鲁王成为了孤家寡人，大臣和太监们有更多机会蒙蔽王的视听，缺少王后的王在国际象棋里就意味着失去了最大的保护屏障。果然，若非以斯帖把刺杀王的消息通报给王，王可能就糊里糊涂的死于非命了。

丈夫们，你看到你的妻子是上帝赐给你的帮助者了吗？妻子们，你看到上帝给你的使命了吗，还是你只是在乎从丈夫得到什么而全然不知道你的丈夫需要什么？

以斯帖诚然是一个人见人爱的女孩，她的与众不同是天生丽质吗？我们从经文中看到这是一个苦命的女子，从小父母双亡，没有兄弟姐妹，被堂哥末底改收为女儿扶养长大。这样的成长背景难免会给一个人的内心留下阴影，缺失爱，尤其被虏外邦，缺少身份的认同等等。是什么使以斯帖不但没有受到这些负面成长背景的影响，反而令她卓然玉立于众女子中显出那份超然脱俗的安静、爱心、满足、体谅、感恩、喜乐、活泼、细心、智慧和感性并重？非如此便不能解释为什么以斯帖赢得大臣希该、太监沙甲、众女子以至于亚哈随鲁王的喜爱。

原因可以从经文中看到，经文两次提到末底改交待以斯帖不可把自己的真实身份告诉别人，以斯帖都照着末底改所嘱咐的做了，经文2章19节中还补充说以斯帖遵末底改的命，如扶养她的时候一样。

末底改和以斯帖都是犹太人被虏到巴比伦，显然末底改是一个能正确回应先知耶利米的话的人，是一个真正敬虔爱神的人。先知耶利米号召被虏的犹太人要安心在外帮居住，为外邦的王和人民祷告。这就如同我们今天要为执政掌权者祷告，即便我们受到各种逼迫，不要忘记这是神把我们放在这个环境，让我们在这个环境里面蒙主使用为主作见证。

末底改扶养以斯帖本来看起来这是一个多么艰难的单亲家庭，可是对上帝的信仰成为这个破碎家庭唯一的依靠，这个家庭蒙上帝的眷顾，以斯帖从小就在这样一个看起来内忧外患却是不断靠神胜过艰难的信仰中成长。唯有对上帝真实的信仰才是医治我们内心伤痛的良药，才是卑微者升高的必然应许。

这样看来，以斯帖的成功不单在于她的美貌，真是在于她对上帝的敬虔。敬虔的女子不是以顺服、端庄、智慧、温柔为妆饰的吗！

请各家庭结合经文的教导，反省自己家庭中的问题，把自己对配偶的亏欠向对方表达，夫妻一同在家庭中建立属灵祭坛，让基督在家庭中作王，丈夫带领全家活在神面前，妻子成为智慧的帮助者。愿上帝的赐福敞开天上的窗户倾倒进每一个敬虔的家庭里！

以斯帖记第三章

1.你怎么看末底改违背王的命令？

2.末底改暴露自己犹大人身份，有没有考虑过会影响以斯帖？

3.哈曼要灭绝犹大人的动机是什么？

4.王为何允准哈曼的杀戮计划？

末底改遇到了危机，王的命令是所有人都要向大臣哈曼下拜。犹太人的末底改因为信仰的缘故坚决不拜亚玛力人的后裔-哈曼。想当初，在撒母耳记中，犹太人在扫罗王的带领下，战胜亚玛力人（包含其中的亚甲族），杀死亚甲王，这是武力的得胜，更是神的得胜。现在，亚甲族的“后起之秀”哈曼大权在握，犹太人已经是被掳之民，势单力孤，危在旦夕，是武力可以决定一切吗？神和武力哪一个才是真正得胜的缘由？哈曼相信武力，末底改信靠神！

末底改对神的信靠是要付代价的，包括失去生命，有可能很多犹太人已经开始选择妥协，末底改的死很可能也不能得到一些本族人的欣赏，或者后面灭族令的下达，令很多小信的犹太人更加迁怒于他。无论如何，末底改坚持“那杀身体不能杀灵魂的不要怕，唯独将身体和灵魂都灭在地狱里的才要惧怕。”这应该是我们基督徒面对逼迫时候的信仰宣言！

末底改所做的一切，必然可能连累到以斯帖，有时候为了信仰自己可以摆上性命，但是如果要搭上家人，有些人就会犹豫，甚至失去了勇气，试问：你的家人是靠你才可靠还是交托给神更可靠？这也是一个很大的考验，一个对家庭负责的男人要清楚的知道，把家人带到主面前才是最稳妥，也是最大的责任！

哈曼对王所述，显然歪曲了事实，也掩盖了他真实的动机，哈曼掌握了经济，也要趁此机会掌握军队，其目的无疑是王位。撒旦要利用哈曼的野心要达到抵挡神计划的目的——除灭犹太人，切断弥赛亚从大卫后裔而出的应许，令神的救赎计划落空。

亚哈随鲁王轻易的相信哈曼的一席话，显出他的鲁莽和愚昧，经文中有王同哈曼坐下饮酒的描述，显然是为了让我们注意到，哈曼是一个极会讨王欢心吹捧王的人，而王正是一个三杯酒下肚就忘乎所以的人。这也令我们想到他的王后瓦实提为什么对王的命令不以为然，实在王是一个行事不够冷静，常欠考虑的人。不信神的妻子轻视他，信神的以斯帖弥补他。

今天我们的家庭，因为信仰的缘故必然会受到各种逼迫，可能不因为什么，就因为你是信耶稣的，这就是撒旦一直在做的，不必奇怪，也不必逃避，必须面对，正如哈曼对末底改，那是世仇，撒旦对神也是世仇。

今天你的家庭，也可能被人攻击，他们是受了蒙蔽，是无知和愚昧的，正如亚哈随鲁王。我们又能说什么呢？唯有在神面前忠心，末底改的忠心使他没有把「掳他民族于外邦的王」当仇敌，而是牢记神籍着耶利米先知的话，顺服执政掌权的，这使他有机会揭露刺杀王的图谋，也成了他和犹太人免于灭族。

今天的你和你的家，当怎样行在神面前，蒙神带领，顺服神，忠心到底，蒙神赐福，荣耀主名？！

我们可以思想，两个男人：

一个男人是亚哈随鲁王王，他的鲁莽、愚昧差一点就令他落去哈曼的阴谋，后果是失去国家，失去家庭，失去生命，并身败名裂。

另一个男人，末底改，敬畏神，深居险境，无权无势，甚至没有一个完整的家，但是他的勇气、智慧与王成为鲜明的对比，他最终不但暂时使王国脱离危机，更拯救了整个犹太民族，千千万万个家庭，当然也有我们这些因耶稣基督而蒙恩得救的外邦人！

男人们，你要效法末底改！