今天是己亥年元宵节，想写点什么，思量许久，还是算了，仍然决定贴出旧作：一篇小散文《元宵之叹息》、词一阙《未已元宵》以示纪念和庆贺。说欢度，其实有些牵强，更多的仍旧是回忆，怀念和感叹罢了……。
岁月悠悠，人生漫漫！
年节匆匆，吾心惶惶！
不管怎样叹息，还需笑对人生与生活，那怕有些许快乐，我们都不应拒绝，当然，还应倍加珍惜！
祝所有朋友已亥元宵佳节合家欢乐！
[调皮][握手][抱拳]
小散文：《元宵之叹息 》
作者＼夜雨一江
今天是壬辰尤年元宵节，俗话说：一年一度闹元宵，千门万户乐陶陶。
元宵节的“元”当然是指上元，宵指晚上。是说，这个节日与除夕、中秋节一样，也是一个以夜间活动为特色的节日。而夜间的节俗活动主要是放灯、观灯，所以这个节日也叫灯节、灯夕。
昨天，小外孙女和外婆去了小区边上的菜场，我却落得有点空儿，上网斗了一阵地主。 没多久，她俩回来了，门钤响起，开门后，只见小外孙女手中高举着一个漂亮的小灯笼对我说：好看吧，是外婆才给我买的！
望着她那欢喜的小脸蛋，我知道她是特别的开心，再一问外婆，她说花了30元钱从地摊上买的。
我仔细看了看这小灯笼，虽然不是手工做的，但很是精致，造形美观，色彩和谐，关键还在灯蛾中配有音乐，这小小的灯笼，竟是声光电的高科技产品。
这让我不由自主的回忆起，儿时的我，每到正月十五，就早早盼着父亲给我们做灯笼的往事。
那时的小山村，家家户户都是自己做的灯笼。山乡的毛竹多，山前屋后的竹林很是蔚然，因此，做灯笼架子的主要材料就不用犯愁了。再从供销社买回几张普通的白纸，记得，那时才是5分钱一张，纸很薄很白，透光特好。
那时，我总拿个小櫈子，坐在父亲身边，不眨眼的瞅着他用那抄田耙地，布满老茧的双手，削竹破篾，捆绑贴纸的专注神情。往往做一只灯笼，得花大半天的时间。
灯笼做好后，放在堂屋的一个檐下挂几天等它干透。
元宵夜，我和村里的小伙伴们，小心的点亮腊烛，提着它跑向村中的稻场上，在那儿互相展示，尽情追逐。
哎呀，时至当今，社会发展进步了，人们的生活水平也大有提高，但我真不知道现在的小孩子，不只是她们，还有成年人，元宵的浪漫和快乐究竟在那里。
我还是格外留恋从书卷中所描绘出的古风老韵，那才是让人心旷神怡的元宵节。
古往今来，元宵节不仅有大量脍炙人口的元宵咏灯诗，而且也留下了无数情趣盎然的元宵吟灯联。
“一曲笙歌春如海，千门灯火夜似昼”。历代文人墨客赞美元宵花灯的诗句数不胜数，如今读来仍趣味无穷。
唐代时，元宵放灯已发展成为盛况空前的灯市。唐代诗人苏味道的《正月十五夜》诗云“火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。”描绘了灯月交辉，游人如织，热闹非凡的场景。
唐代诗人张悦也曾用诗赞道：“花萼楼门雨露新，长安城市太平人。龙衔火树千灯焰，鸡踏莲花万岁春。”把元宵节赏灯的情景描述得淋漓尽致。
李商隐则用“月色灯光满帝城，香车宝辇溢通衢”的诗句，描绘了当时观灯规模之宏大。
值得称道的，还应首推唐代诗人崔液的《上元夜》：玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻明开；谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。”这里虽没有正面描写元宵盛况，却蕴含着十分欢乐愉悦热烈熙攘的场景。
宋代的元宵夜更是盛况空前，灯市更为壮观。苏东坡有诗云：“灯火家家有，笙歌处处楼。”范成大也有诗写道“吴台今古繁华地，偏爱元宵影灯戏。词人辛弃疾曾有一阙千古传诵的颂元宵盛况之词：东风夜放花千树，更吹落，花如雨。宝马雕车香满路。风箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
明代唐伯虎曾赋诗盛赞元宵节，把人们带进迷人的元宵之夜。诗曰：有灯无月不误人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月似银。满街珠翠游春女，沸地笙歌赛社神。不展芳樽开口笑，如何消得此良辰。
清代元宵热闹的场面除各种花灯外，还有舞火把、火球、火雨，耍‘火龙’火狮等。清代诗人姚元之写的《咏元宵节》诗“花间蜂蝶趁喜狂，宝马香车夜正长。十二楼前灯似火，四平街外月如霜。”更是生动、精彩别致。
元宵节也是一个浪漫的节日，充满诗情和浪漫色彩的元宵节，又往往与爱情连在一起。历代诗词中，就有不少诗篇借元宵抒发爱慕之情。
欧阳修(生查子)云：去年元夜时，花市灯如书；月上柳梢头，人约黄昏后。辛弃疾写道：众里寻它千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处。
传统的元宵节是城乡重视的民俗大节，它体现了中国民众特有的狂欢精神。传统元宵所承载的节俗功能如今已慢慢消褪，人们逐渐失去了共同的精神兴趣，复杂的节俗，仅存吃元宵汤圆为最深的记忆了。
灯火阑珊，烛影迷蒙，月上柳梢头。元宵夜，今夕在，大人小孩该何度？
2012，2，6日于上海绿城
词一首：【未已元宵】
作者：夜雨一江
感谢春风，吹散柳梢残雪。欲雨还晴，又到元宵灯节。箫鼓向晚，沪市花影新月。一声声，颂泱泱故国。
莫负今夜，阑珊风流尽说。万紫千红，有游人寻觅，萧郎歌箔。摒弃几许愁郁。青山依旧，豪放不羁。
2015.3.5日于上海绿城
