汉字艺术和功用自是奇特，最为艺术家，社会学家所喜爱。汉字的构造来源及目的或动机这些问题必能让人耳目一新。对此我也说一下个人观点。
一，语言影响民族气质（性格）。
语言自民族诞生承担着交流，继承，文化，艺术，思想等人类生计和世界财富此重要职能。汉字之构成必能代表本民族思想性格。
中国有六意（形声，象形，指事，会意，转注，假借）和拼音为基础原理的汉字。汉字书法则专为中国之财富，外人不能理解。唐诗宋词元曲明清小说则专为中国汉字艺术，其他语言无法达到。据晓松奇谈拉丁语系为汉语传播过程中丢失了汉字而曲成。所以没有汉字思想功用和艺术。此汉字一大优点，磅礴。又是一大缺点即稳定（至于稳定性则中国儒学，易经造就完整的循环和延展）。因稳定性产生安逸自大的资格制（长老制）。中国人像老牛一样的勤奋世界闻名。其中的坚韧则与几千年来经验决定财富地位的社会现状分不开。什么我过的桥比你走的路多，从与德的道理不胜枚举。稳定性产生了改变和思想的懒惰放弃了智慧的大厦。
总之中国气质是老人的，像中国哲学。“明哲保身，忠君爱国，奋献，牺牲”。中国性格是妾型的，以大我来压制束缚小我，形成社会稳定性，也形成顺从的“美德”。而西方没有前辈留下如此强悍的体系，自力更生，典型如美国。像少年一样日益更新，形成大众文化，不是老气横秋，此为一点。
二汉字及语言对个人气质的影响。
根据上文，语言承载民族的思想，性格。而语言（汉语）由于体系性太强具有强大的稳定性。则民族气质通过语言和“资格制”传承下来，根植于在每个人身上。有意思的是汉字的“平上去入”（广泛意义上合理）。除苏轼这种豪放之人多用二声四声，一般都是用平声和去声。骂人时用入声。像高晓松作品（张生记）（青楼）（彼得堡遗书）（杀了他喂猪）多二声四声，此人正是如此豁达大度。像杜甫，李白的区别，像屈子的“兮”。
另一方面就是汉字的概括性和描述性（细腻性）。一旦量变达到质变，就形成某种风格了。古人未学社会学，心理学，一种性格（气质）之词被长期使用时，会成为一种反射和模式藏于胸中，并且从意识变为潜意识，由有意到无意，最后则没有痕迹的形成定势思维。苏轼的婉约词（花退残红轻杏小……，）本人因最近长期阅读哲学书籍不自主使用哲学语言，使自己说话晦涩，抽象，深受其害，此第二点。
三 汉字或者语言局限
汉字构成（六意造字）从一开始就有巨大的艺术空间。一人可作诗千首，形成思维方式的局限。中国有数不尽好的艺术作品，却在科学上深受凄苦，汉字的科学逻辑性，准确性太弱。科学逻辑性与与艺术逻辑性的区别恰如豪放与婉约的区别。由于汉字，缺少科学土壤，因此，中国的科学语言（数学，物理学……）没有。西方因没有如此强悍的艺术空间语言，倒形成了璀璨的科学语言。形成了创新，向上推翻性哲学。形成了一种童年，少年，中年的气质。像英式英语和美式英语，一个发音饱满，一个混乱，正好提现英国的贵族文化和美国的大众文化。此第三点。
