“躁则失君”，“躁”是浮躁、狂躁、躁动、不安，它们都会影响“君”。
这里的“君”不是君主，而更多的是真心、灵魂的主宰。当你过于浮躁的时候，就会失去人的主体性，心灵不能自主，那么你的真心就失去作用了。所以，不要浮躁，永远安定专注地做自己该做的事情。
这些年我总结了一些经验，过去我会注重一些礼仪交际性的活动，后来发现根本没有用。而且，它们不但没有用，还会让你丧失心灵的宁静，让你浪费很多时间，没有任何正面的意义。
人的一生中，对自己真正有意义的只有两种人：第一，自己；第二，跟你一起做事的人。所以，在生命中，有两件事很重要：第一定要让自己足够强大，而且要找到真心，让自己拥有人的主体性，能自主人生；第二，必须影响跟你一起做事的人。此外的事情都可以舍弃。
人一定要明白自己该做什么，然后放下其他的事情。
最近几年，虽然我经常会收到一些请求跟我见面的短信，但我很少答应。为什么我不见他们?因为没有意义。对我来说，愿意见面的，是跟我一起做事的人，因为只有愿意做事的人才能成长。这些人是我们生命中最重要的伙伴，那些只想“见见雪漠老师，跟雪漠老师聊聊天”的人，只是我们生命中的过客，只会跟我们相视一笑，然后擦肩而过。所以，我会尽量地祝福他们，不会攀缘。
“躁则失君”就是这个意思。当你过于浮躁、患得患失时，就会失去灵魂的主宰。要注重内心的安宁，要学会乱中求静、闹中取静、以静制动、以不变应万变。我经常谈到一句话：“静处观物动，闲里看人忙。”在静处观察万事万物的运动，悠闲地看着别人在忙碌。这种状态就是“燕处超然”，是一种非常好的状态。需要注意的是，悠闲地看着别人在忙碌，不代表你就不做事，刚好相反，你要积极地做事，但仍然要有一颗闲心，心中不要有任何牵挂。
过去经常强调以静制动，在很多事情上都是这样。这是一种谋略，也是一种涵养，更是人的修养。我遇到很多事时，都会选择以静制动，以不变应万变，不理睬，做自己的事，最后很多问题都自然解决了。所以，许多时候，静其实是最有用的，静到极致的时候，你的生命中就有了静气，一有静气，你看上去就会老成持重，非常稳重。
不要轻率地、浮躁地做一些决定，一切都静一静再做决定，不要用草莽脾气来应对世界，不要动不动就噼里啪啦地发泄一通，这是一种躁，“躁则失君”，人需要安静。
————选自《老子的心事》第二辑
