地论学派亦称地论宗。以传习、弘扬《十地经论》而得名。其学者称地论师。从北魏到唐初,由于还没有传宗定祖之说,所以当时还不称为宗派。此论对于瑜伽行派的修持解脱理论有特别意义。

天竺僧菩提流支于公元508年译出《十地经论》 ,在北魏宣武帝的支持下加以弘传。地论师所据典籍为《华严十地品》及世亲本论。其学说主张三空义,即人法我空,因缘法体空,真如佛性空;立八识而以第八识为第一义谛,即常住不变清净心、真如。此真如为无始虚妄习气熏染,缘起生一切法。能变现之识唯此第八真识。由此一切众生皆有佛性,毕竟成佛。

地论师认为“三界唯心”，染、净都依于一心，地论师分南北两道,南道认为染净缘起以法性为依持,故佛性本有;北道认为染净缘起以阿赖耶识为依持,无漏种子新熏,故佛性始有。

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虚空有尽，我愿无穷。———圣严法师