文|悟恩居士 图|源自网络
西方动物学家做过一个实验：
在一个巨大的笼子里，分隔出空间不等的几个区域，每个区域用钢丝网壁隔离，相互之间可以看到对方的情形，但无法侵越。
然后，给这些猴子不公平的待遇：
给只数最多的A区域的猴子足够吃饱的桃子；
给B区域的猴子多到吃不完，可以用来当玩具的桃子，以及可以糟蹋的多种水果；
给一两个特殊笼子里的猴子，提供堆积如山的水果，而且夏天可吃到冰激凌，冬天可以泡温泉，更供给猴衣、猴帽以及电子玩具……
结果，令人惊异的现象产生了。
不久，只数最多的区域里的猴子，即其实拥有足够吃饱那么多的桃子的猴子们，不是企图破坏钢丝网壁去攻击那些享受高等待遇的猴子，便是一只只丧失了机灵本性，无精打采，行为怪异——
经对那些猴子的心理测试，它们几乎集体心理变态。更有些猴子，对动物园管理者怀有无法消除的敌意和憎恨。也有些猴子，莫明其妙地死了。
动物学家对它们的脑体进行解剖发现，原来在它们的脑区中，已存在着一种可以叫作“先天公平基因”的脑细胞——如果不公平的现象明明就存在于它们眼前，它们却无可奈何，那么它们脑中的“先天公平基因”会发出痛苦信号，而那痛苦异常折磨它们。
动物学家还说，猴子脑中的“先天公平基因”是它们脑进化的结果。
动物学家由此推论，人脑中肯定也存在着“先天公平基因”。因为一般猴子的智商相当于3岁儿童，聪明的猴子的智商相当于4~5岁的儿童。
原来，面对不公平时的痛苦，竟然有其生理原因。
这个实验很容易就能让人联想到什么。
巨大的笼子是一个国家，几个区域代表着不同的阶层，而相互可见的情形则意味着社会信息的透明度达到了足够的程度。
当阶层之间的差异存在，同时阶层之间的又有足够的透明度来让他们能看见彼此的生活、境遇，那处于底层的人就会产生痛苦。
很明显，现如今，这差异是贫富的差距，是话语权的有无，是权力的有无。而那透明度，是今天由每一个网民个体联结的互联网出产的几乎无所不包的海量信息。
于是，底层阶层的痛苦便产生了。尤其是受“不患寡而患不均”“不患贫而患不安”的思想主导的天朝国民。
没有比较，就没有伤害。
“先天公平基因”不断对国民的大脑进行强刺激，使国民经受着生理痛苦的折磨。如今国民的急躁与愤懑，焦虑与烦扰，及由此衍生的社会问题，大抵来源于此。
可悲的是，能解除这种“生理痛苦”的药物还没研制出来。
怎么办呢？解除这种痛苦还是要靠自己。
首先，要看破不公平的源头以及客观性
佛学有一个概念叫共业。共业与不共业相对（共业之中又包含不同的个业）。
共业是由共同感受到的生活环境，如大家都生活同一地区，遭遇一样的大事件（如战争、地震、天灾人祸等），大家一起遭殃，这即是共业（注：有着共业的不同的人各自又背负着不同的个业，因此也就有了截然不同的命运。
从这一点看来，不公必定是这个娑婆世界的必然存在——这里是背负着原罪的人的修炼场，在一个没有完人的世界里，又怎么可能会有绝对的公平呢？
抛开佛学上的前世因今世果论，只看今世：从今世来到这个世界算起，所谓的不公已经存在：
从大的方面看：
有人出生在和平国家，刚出娘胎就锦衣玉食，父母疼爱，一生无忧；
有人生于战乱国度，缺吃少穿，甚至一辈子都要面对战争带来的颠沛流离乃至死亡威胁。公平吗？不公平。
从小的方面看：
同是兄弟姊妹，大的被父母严格要求，要帮忙顾家赚钱，还要照顾小的，小的则被捧在手心爱着宠着；
同样是面试，美女大受青睐，丑女则被百般刁难。公平吗？不公平。
……
例子数不胜数。
实际上，不公平的现象不止出现在天朝。在古今中外，在东方西方国家乃至整个人类社会都存在。
比尔盖茨给年轻人的赠言中有一句话，说：“人生是不公平的，学着习惯它”，正从侧面反映了这一点。
古罗马政治家西塞罗甚至说过：极端的法规，就是极端的不公。
看到一个形容很妙，说：人生就像一个巨大的钟摆，当钟摆静止的时候，是完全公平的，但是只要钟摆摆动起来，就不会停在垂直的位置上，不是向左就是向右，而摆动的过程既是对平衡位置的偏离，又是对平衡位置的回归，偏离和回归都是钟摆的运动方式和生存方式。
可见，不公平是客观存在的，毋庸置疑。而学会接受不公平，就是人生在世修炼课程里的必修课。
其次，要学会在相对公平的框架中起舞，然后努力往高处走，争取更多的公平
这个世界是有相对的公平的。
如，我们大多数人都身体健康，四肢健全，如，我们绝大多数人都没有天赋异禀，但也不至于愚钝至极。
再往下细分，每个人都有自己的长处，如A擅长画画，B喜欢写作，C喜欢侍弄花草，D则在长跑方面有着常人没有的耐力与体力……
由此看来，其实不公平只是看待角度的问题，公平与否是相对的，在A看来不公平的事情，在B看来就是公平的。
举个例子，当你利用自己在绘画上的特长，占据了画界高地，拥有了话语权，可以改变甚至制定一些行业规则的时候，那对于那些刚入门的新人来说，是不是也是一种不公呢？
再举个具体的例子，叫姚明和张怡宁打篮球对张怡宁不公平但对姚明不是，但换成打乒乓球则相反。
可见，每个人都能找到自己喜欢或擅长做的事情，把它做到极致，体现了自己的价值，就会觉得远离了“不公平”或者减少了遭遇不公的概率。
再往大了说。
金字塔之所以经历了那么久远的岁月都能屹立不倒，是因为它的结构号称是最稳定的。
在我看来社会结构亦然，无论如何优化甚至变革，阶层都会存在，金字塔的结构都不会有太大的改变。
在这个金字塔结构里，越是底层，面对的竞争对手就越多，遭遇不公的几率就越高，而越是往上，面对的竞争对手就越少，遇见不公的几率就越低。
人类社会赢家通吃。在《圣经》马太福音25:29就写道：…凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的也要夺过来。
看明白了这一点，你就会懂得，无论是面对绝对的不公还是相对的不公，对于个体来讲能做的也不过是改变自己而已，你想拥有更多的公平，就需要爬得更高，看得更远，而前提就是要更努力。
当然，如果你已经放下怨怼，淡然若素，天高海阔，那就更好了。
总而言之，面对不能改变的不公平，生气、抱怨甚至羡慕嫉妒恨都是无济于事的，反而会让自己背上无谓的包袱，拖慢前进的脚步。
看到一本书上讲：流自己的汗，吃自己的饭；干自己的事，下自己的蛋。
这么接地气地活着，或许才是正确的、积极的人生态度。
我是悟恩居士，一个会写字的修行人。无论遭遇了什么，人能改变的只有自己。祝各位以平常心面对不公，积极、愉快地朝前走。
