以前不理解为什么有些玩艺术的人总是弄出一些让人懵圈的行为来，现在，看过了太多直播镜头后面的妖怪才明白，原来一切都是为了将你的眼球拉扯到他那儿去。当“行为艺术”这个词被发明的时候，一切有违常理和背离常态的行为都可以有一个高雅的定义——艺术。当然，也有人“逆向操作”将正常的艺术玩出有违常理常态的花样来，让“艺术”来了个“二次方”。
不要以为只有年轻一辈才能把艺术玩出新花样，放眼看看现在的艺术界吧，真正拉扯人眼球的几乎都是一把年纪的大师，仅就书法这门最传统的艺术来说，有白胡子飘飘的大师玩“呲墨射书”，也有“呜哇”大叫耍拖把搞“地书”的，当然架起楼梯登上天台玩“天书”的也不会缺席，这些人无一不是成名已久的老前辈，反而是年轻一辈的不敢向他们那样把书法当成行为艺术玩。
其实“呲墨射书”也好，还是什么“地书天书”也好，玩这些的大师都还只是二流大师，真正的一流大师已经在捣鼓“人体书法”了。为什么说玩“呲墨射书”之类的是二流大师呢，因为他们还没脱离“纸”这个载体，而研究“人体书法”的已经把承载书法数千年的宣纸给“摒弃”了，他从竹子、玻璃一直到人体都做过“书法探索”，他的名号一定可以震慑到很多书法界的年轻后生——王冬龄！
早在玩这个书法探索之前，王冬龄就已经是书法界的一流名家了，七十多岁的年龄加上各种顶级名头的加持，当然是很多书法后辈敬畏的老先生了。书法探索这种耗神费力的事情本可以让年轻人去上跳下窜探索即可，但王老先生实在过于敬业，无论是拿着大如拖把的毛笔杆在街头“拖地”，还是在热舞劲歌之下泼墨“嗨书法”，他都亲自上阵“探索”，而他的“探索”成果莫过于“乱书”这一独门书法绝技。
当年“乱书”横空出世时就引得艺术圈内的后生们膜拜，曾经很牛的“天书”在“乱书”面前简直太工整了一点，而“乱书”不但有“乱花渐入迷人眼”之效，还有观摩名医开救命药方的既视感，但好在当时“乱书”的载体还在宣纸上，众人还能多少揣摩出那“书”中的零星一两个字眼是啥，后来，王老干脆尝试探索新的“乱书”载体，把“乱书”之载体，从植物到人体统统探索了一遍。
有次他砍来几百根鲜脆的竹子，如布八卦阵般在一大展厅“排兵布阵”，然后“乱书如符”手书于“竹阵”之上，“乱书”升级了段位之后谓之“竹书”，参展的人若是穿个白花花的漂亮小衫，出了门就都要不小心被竹子上的“符纹墨宝”蹭黑，这大概就是看完书法展还能免费送墨痕的福利了，因为“乱书”名震天下的同时也让其“墨宝”身价倍增，一幅“乱书”就能卖八十七万之高（据雅昌拍卖数据记录），所以看完“竹书”还能蹭你一身“墨宝”当然算是福利了。
探索竹子这种在载体也不算高阶段，探索书法写在“人体”上这一生命载体，才算是前无古人。人体艺术是舶来品，数千年来书法可能被写到墙上、写到树上、写到瓷器上，唯独就没往活物身上写的记载，因此，往人体上书写毛笔字，就被可以单独定义为“人体书法”了，相对于绘画存在“人体彩绘”而言，书法自从有了这样的探索也不再“固步自封”了。
王老先生把乱书写到人体或者人体照片上的这一探索，看上去和人体绘画也差不多，在他的展览上当你看到“人体书法”时，会彷如进入到了某个人体艺术展，“乱书”你可能不认识，但“人体艺术”却不会让人陌生，也许走进这个书法展之后你没能认出一个字来，但书法和人体艺术的新式嫁接方式会让你困惑：如此“人体书法”是艺术吗？看完这样的展览之后你会觉得他的书法怎么样？
（文：luguo）
