当我第二次来到浮山的时候，因大面积的摩崖石刻而睚眦震撼了。我也曾攀援过泰山，泰山石刻皇家气象浓厚，道貌岸然，给人以威慑；我也曾穿行过嵩山，嵩山石刻佛音飘渺，神情迷离，给人以幽远，呈现于眼前的浮山石刻，充满人间烟火，天地人相合，儒释道相通，沐身清心，涤荡灵魂。
10多年前我首次来浮山，是因合铜公路入枞阳境时，有巨幅标语“黄镇故里欢迎您”。停车与当地人攀谈得知，著名革命 家、外交家、美术家黄镇不仅是枞阳人，而且还在浮山中学当过美术老师。或因自己曾经做过教师且粗通书法的原因，便车绕浮山中学，希望更多地了解一些关于黄镇的情况。可是，当我一踏进浮山中学的时候，这座逶迤于浮山的校园，其形为天境，神似圣者。我恍然大悟：浮山，中国近代散文的宗源！我便由此而得知朱光潜、房秩五、吴汝纶、方苞、姚鼐、刘大櫆、方以智等等，一大批我心中铭刻伟岸之躯，便是从兹走来。浮山，桐城派三祖之基；浮山中学，中国近代文化摇篮之一。两个多小时的访谈，言者罗列难尽其祥，听者发聩仅知其端。当时的浮山还没有开发，山中荆棘档道，入其深而不辩其路，本人与摩崖石刻失之交臂，只能发下下次再来的宏愿。
这次来浮山，我直奔会圣岩附近的摩崖石刻群了。浮山的摩崖石刻自唐代以降，历时近1700年，存碑480多块，可辨识的有350多帧，应该是当今中国最大石刻群之一。石刻所涉书体 真、草、隶、篆皆备；按其源流可谓是一部中国书法史的石刻版。从魏晋质朴，到唐代法度，从两宋尚意，到明清复古，脉络清晰，阶段突出，爱书者留连而不知其返也。石刻之人，既有达官显贵，又有辞人骚客，也有山僧武夫。所刻内容既有描景状物，又有叙述其事：点景之作，以标岩为最，浮山三十六峰，峰峰有景。刻石人因景生情，寄情于景，自然之石，赋予了文化之灵。如极乐岩，首楞岩，紫霞关等。叙事之篇，内涵丰富，博大精神，启迪人生问道天宇。“行窝”两字凝练明末清初大思想家方以智之思想精髓，并浓缩冷冻于万古；“因棋说法”四字洞然而开大文学家欧阳修之心智，使醉翁而不醉于永年，“陆子严”标物之后说，演绎了其子陆放翁离情而忧国的经典故事。还有“壶天别业”，还有“瑞竹瑶”等等，关于诗人的故事，关于佛的故事，令人三步一徘徊，五步一回首，凝神涌情而不知其返也。浮山石刻又是一部人文学百科全书之石刻版也。
浮山，长江入皖继天柱、九华之后又一次布阵，山体面积仅18平方公里，最高峰不过海拨163米，在地球山之大家庭中，充其量只是一块巨石。然而，浮山，也就是这一块地壳运动偶然之物，却因石而生，因石刻而升华，因哺育了一群文化巨擘光耀宇宙。
浮山墨韵，润泽人类精神家园！
(袁文长)
