丫头，你说你的生活很无趣，还说你在信里说了一大堆无趣的话，其实我一点都不这么认为，我反而觉得读你的信是一种享受，就像在读一本类似于《追忆似水年华》那样的小说。每次读，我都会感动，甚至希望你能多写一点，但我也知道你的时间很珍贵，每一分每一秒都是挤出来的，所以，我很快又会希望你不要写得太长，早点休息。

      另外，我把你的信专门放在了一个文件夹里，日后如果有机缘，我会从中选出一些加进我的书里。这样，就有更多的人能进入你的世界，体验到我所体验到的那份感动。

      你知道吗? 文学其实就是作者写给世界的信，是作者在跟世界聊天，在说着一些有可能很无聊的话。但只要真诚，只要用心地过好自己的每一天，用心地感受自己，感受世界，感受每一个仍然在呼吸的日子，你笔下的生活就不会无趣。文字是一面镜子，只有无趣的心灵才会写出无趣的文字。有趣的灵魂，无论如何都写不出无趣的文字。

      跟你说说建书院的最新进展吧。

      最近书院开始筹备了。上一次，因为村里一些人的干预，学校的拍卖最后取消了，这件事闹得很不开心，我也就不想做了。但我仍想在家乡建一个疗养小镇，因为与其在别处折腾，不如为家乡打造一块风景。好在市委书记很看重书院建设，一直在批示有关部门支持，这成了我继续为建设书院而折腾自己的理由。当然，这个书院寄托了我的很多念想，我还是希望它能建成的。

      家乡虽有些不尽如人意的地方，但它养育了我。很多时候，我都会忘掉它之所以那么沉重的理由，仅仅记住这份沉重，然后尽量地做一些我能做的事情，让它，让这块地上的父老乡亲们，能少一点沉重。这个做，除了是我的一种本能之外，也算是我对家乡的回报。

      丫头，如果你来这块土地上做事，恐怕会看到很多你不理解的东西。在你的家乡，有人想做事，是政府求之不得的事情，他们建立了专项基金，专门鼓励有识之士创立非营利机构，多为社会做事。为了让做善事的人都能成功，政府总会尽量帮助他们，给他们提供方便，至少不给他们设置障碍，民间也是一样。所以，在你的家乡，做事很容易成功。我还听说你们那儿设了很多志愿者服务点、公益捐助点等，在有需要的时候，还有人会自发地组织广大居民上街捡垃圾。这种风气，在我的家乡是不多见的。因为总有人会觉得做事的人是在出风头，他们不会抱着一颗共襄善举的心来帮助你。所以，发达城市总有它发达的理由，不发达的城市也总有它不发达的理由。

      不过，你在这里也会看到很多熟悉的画面。比如说，这里的些老婆婆总会在吃饭时说些孩子们小时候的故事，有些故事明明已经讲了几十遍，但每次提起之前，她们仍然会加上一句“你记不记得”，好像大家仍会像第一次听那样感到新鲜。虽然世界早就不一样了，但更多时候，这些老人仿佛还生活在记忆中的那个时代。你的生活中，是不是也有很多这样的老人?

      常有人说，老人活着活着就会成孩子，因此有了“老小孩”的说法，也许真是这样的。因为老人活了大半辈子，经历了无数的风风雨雨，他们知道孩子那样的生活才是最快乐的。记得小时候，我常和小伙伴们一起玩泥巴，玩得不知有多开心。我们从不觉得泥巴很脏，也不去管它会不会弄脏衣服———当然，这是因为洗衣服的人不是我们，而是妈妈，所以妈妈每次见到我们又弄得满身是泥，就会火冒三丈，但我们下次依旧会开开心心地玩泥巴———因为孩子本来就是天真稚嫩的，心里没有一切概念。世上的一切，对孩子来说，都很新奇好玩，哪怕他们前一秒还泪流满面，显得伤心欲绝，你给他一个新鲜的东西，他也会立马停止哭泣，专心致志地投入新玩具带来的快乐之中。这时，他们的世界很圆满，很幸福，他们根本就想不起别的东西。所以，单纯的世界是最快乐的，一旦感染了成人世界的很多概念，孩子就不快乐了。

      现在的一些父母会把自己的成功观、得失观教给孩子，或是在潜移默化中影响孩子。有些孩子因此很小就学会了攀比，这时，他们就不会觉得玩泥巴很快乐了，他们可能会向往那些高科技玩具，或是很多同学都有而自己没有的玩具。这样的孩子其实已经不是孩子了，他们成了小大人。而老小孩们却刚好相反，他们经历了人世间的风风雨雨，最后选择了回归简单和平淡。这时的简单和平淡背后，隐藏着他们一辈子走过的路，还有他们曾经在乎，后来却放下了的一切。

      你还记得安徒生的故事吗? 安徒生一辈子写了一百六十多篇童话故事，无论是幸福的故事，还是悲惨的故事，里面都有一种浓浓的浪漫气息，让人感动。我到现在还记得那个死在圣诞夜的卖火柴的小女孩，还有那个为了爱而牺牲自己的小美人鱼，一想起她们，我的心里就有一种柔软、幸福却又心酸的感觉。我在《大漠祭》里塑造的小引弟，就有一点卖火柴的小女孩的味道，她们都是天真善良的孩子，都在寒冷和孤苦中无助地死去。现在想来，小引弟可能比卖火柴的小女孩要幸福一些，因为她有爱她的妈妈、外婆和外公，她虽然被重男轻女的父亲抛弃在沙漠里冻死，但她并不知道父亲想冻死她，她到死还以为父亲会来接她，只是走得有些慢而已，而且她非常相信父亲说的谎话，还以为沙驴球棒子真的是黄金娃娃，于是一直把它们抱在怀里，生怕它们受冻。一想起这么纯真善良的孩子却被冻死在沙漠里，我的心里就非常难受，但我必须这么写，因为这才是真相。卖火柴的小女孩也很悲惨，甚至比小引弟更加悲惨，因为她的父母都不爱她，唯一爱她的奶奶也已经去世了。而且她家很穷，她不得不很小就出来卖火柴，如果哪天连一根火柴都卖不出去，她就会挨打。因为害怕挨打，所以她不敢回家，蜷缩在角落里，用卖不掉的火柴来取暖。在火柴微弱的光明里，她看到了很多美好的幻影，最后在幻想中死去。幻想的美好和现实的残酷，也让这个小女孩的故事特别动人。可是，你发现了没有，虽然这些故事都很悲惨，都会让人产生一种浓浓的无奈感，觉得自己很无力，但你同时又会觉得它们非常美好，非常浪漫，读它们的时候，你的心会变得很软。所以，简单美好有时不是因为不经风雨，而恰好是因为经历了风雨，看到了人心百态，オ会放下欲望，变得简单浪漫。

      任何生命都是不易的，在我们看不到的地方，他们可能正在受苦，或是已经受了很多苦。所以，我们没有必要羨慕任何人，我们该做的，是明白生命的不易，放下那些表面上的利害得失，无条件地给出我们的关怀和爱护，让这个世界多一点阳光的温暖和雨露的清凉。

      这个道理是不是很简单? 是的，它很简单，但很多人未必能懂，更未必会这样去做。很多时候，我发现人是很难交流的，自己觉得显而易见的事，却无论如何都不能让对方理解，好像大家虽然在物理层面生活在同一个世界，同一个时代，事实上却生活在不同的时空之中。于是，很多人都会觉得孤独，甚至觉得自己是孤苦的。

      所有东西都是心的感受。

      我们为卖火柴的小女孩的死感到心痛，但你细想想，就会发现，死亡的那一刻她其实是幸福的，因为她生活在贫穷里，短短的一生中没有得到太多的爱护，每一天都在一个孩子不该承受的劳累和担惊受怕中度过。最后，她能在幻想中见到爱她的奶奶，还能跟奶奶起，到一个更幸福的地方去，那一刻的她可能比活着的时要幸福许多。这种幸福感甚至会让她忘掉肉体上的痛苦，还有死亡前的恐惧，得到心安。而我们之所以会觉得她的死很悲惨，还会感到非常心痛，是因为我们看到了真相，看到了贫穷对人的肉体和心灵的摧残，也知道这不是一个完全虚构的故事，很多孩子，包括很多大人，都生活在类似的痛苦之中。所以，真相不是每个人都能承受的，有时，人为了逃避那种痛苦，会蒙住眼睛不去看真相，让自己继续活在幻想里，但这样一来，他也就失去了消解痛苦的可能，一厢情愿的幻想却总归是会破灭的。

      丫头，人总会为自己的痛苦寻找出路，有人宁愿生活在幻想里，也不愿去面对现实; 有人则喜欢把心安放在某个让自己觉得幸福的时间段，不断地回忆当时的一切，不断地重温那种幸福，用回忆带来的幸福感稀释生活带来的痛苦。尤其是那些老人，他们知道自己的人生已经进入倒数阶段，自己很难再创造什么辉煌，也没有多少未来可以展望，就算向前望，他们也只能看到死亡，看到他们不愿面对的告别，所以他们更愿意活在回忆里。他们看起来是在向别人倾诉，其实只是在自言自语，他们不需要听众，也不需要回应，只想让自己沉浸在一种温馨和幸福的氛围里。

      我们的心就是这样，总会闪现一些自己的内心世界里独一无二的东西，尤其是回忆。回忆记了生命中一些难忘的片段，这些片段时不时就会在当下的生命里涌现。淡忘这些记忆的时候，我们就会去追逐一些期望中的东西。于是，我们的人生似一直在追赶只有回过头去，看看自己走过的路时，我们才会发现，在记忆深处闪光的，只是生命中曾经与我们相遇的人和事，并不是追赶本身。

      你有没有听过一个故事? 一次旅途中，一位老母亲指着一段崎岖的山路，略带激动地对女儿说起了一段往事。她说，十岁不到的时候，她和姐姐两个人，抬着一棵在山上砍下来的大树，从山洼深处走出来，翻越了好几座山，途经这段山路，走到附近的小镇上卖，然后得到了两块钱，可以换些大米。在那个物资匮乏的年代，她们幼小的身躯和稚嫩的心灵承受着生存之重。当年一步一步的艰辛，仍然镌刻在她沉浸于回忆中的眼眸里。她仿佛回到了那时，仍在一边走着一边喘大气，压在她弱小身躯上的重负，至今她仍然没有释怀。但她的眼神里还有另一种色彩，仿佛那份为两块钱而煎熬前行的重压，此刻已化作了淡淡的诗意和独特的美好，感动着她自己，也让她为那段逝去的时光唏嘘不已。

      有时候，人生就是这么奇妙，很多东西只有在回过头看时，才有了另一番滋味。回忆让一切都有了灵魂，有了丰厚的美感，有了启发和意义，当然，也有了很多追悔和反省。比如说，回想过去的某一件让你痛心的事情时，你总会痛恨当时自己的选择，但一切已经随风逝去，任何的过去都无法改变。人生的缺憾和不完美，在回忆里裸露着，诉说着。而更多的时侯，我们只是在回忆中发现，在回忆中总结，在回忆中激动，然后被回到当下时的那份无奈所刺痛。

      生活就像一个老者，了太多的秘密，但走近某一个固定的结果时，再精彩的人生，也会遇到最后的悲凉。正如一位退休的老父亲喃喃地说，现在我除了每天买菜饭，还能做些什么? 回忆曾经叱咤风云的人生，然后回到碌碌度日、没有追求的当下，那份无奈与悲哀，会打碎安度晚年的快乐。

      有多少人能安然地面对这一切呢?

      年轻的时候，人们不懂，总觉得有太多的精彩想要发现，心停不下来，想不到生命的沉重，也没有发现这沉重可供参考和思索。经过岁月的打，该经历的都经历了，再来看过去的那段人生时，人们会陷入迷茫，想要找到一个答案。至于是什么问题的答案，他们未必很清楚。因为无奈、疼痛、命运的种种，已化成沉重的巨石，压在他们心上。他们喘不过气来了，却仍不知道自己需要一份轻盈。也许在后来的许多追问中，他们会渐渐明白得更多些，更深刻些。

      孔子说: “温故而知新。” 人生最大的温故，莫过于不想平庸琐碎地度过一生，不想了无痕迹地消失，于是叩问生命根本，深思生命价值，一步步放下和超越，最终发愿燃烧自己的生命，照亮苍生的旅途，而且没有任何功利，没有任何机心，只为照亮本身。这时的信念就像源头的清泉，在生命中自然流动，在无为中孕育出辽远的生机。可能，这就是所有的生活和经历想要给我们的启示。

      活着是一个既沉重又轻松的话题，如果没有一些深刻的思考，我们真的很难好好地认识自己，明白人生，明白人生的价值何在。我们的心里装了那么多东西，它们总会像弓弦那样，将我们人生的箭猛力射出。我们远远地飞往某个方向，但最终会落在哪里，并不由我们自己掌控。有时，我们只是觉得生活需要一种动能，需要一种前进的动力，才会卖力地追逐与渴盼。我们在心中勾勒出无数对未来的美好幻想，期待着人生能够精彩，生命能够辉煌，也想知道前方有怎样的美好等待着我们。于是，好奇的我们拼命地奔跑，一直奔跑，累了也不敢停下来休息，唯恐只要晚了一步，美丽的鲜花就会凋谢，盛大的晚宴就会结束，精彩不会等待迟到的人。这份迫切的追求让我们充满活力和干劲，现实生活中的很多不如意也都变得能够忍受。

      未来到底怎么样，当然取决于当下的努力，很多有理想有目标的人，只要坚持不懈，大多能走到或走近自己的目标。像一些有所成就的人，他们也是为了实现目标，付出了生命和热情，而这份付出本身，也会让他们的人生精彩而有收获。至于他们成就的事业是否有价值，就要看他们是否能得到社会的认可，如果能得到社会的认可，就说明他们对社会有贡献，那么他们成就的事业必定有自己相应的价值。

      无论是期待未来还是追忆过去，我们的心都制造了一个奇妙的世界。你活在此时，你的心停留在过去，或飞到未来，再或者停留在某个幻想的空间，它就是你的世界的全部呈现。心灵的世界远比眼睛看到的世界更加深广和诡秘，人除了活在现实世界里，更多的是活在心灵的世界里。

      丫头，你说你刚到那个城市时，你总是一副心事重重的样子，你的心在漂泊。你一直生活在自己的心灵世界里，一直跟身边的世界隔着一层，尤其是刚来到这座城市的时候。那时你总是记挂着家乡，满脑子都是家乡的种种，虽然抬头低头看到的都是这座城市，但你心里还是不自觉地拿这里跟家乡比。你的心里一直装着家乡，甚至有一点把心遗失在家乡的味道，所以你很难融入这座城市，也根本不想熟悉这座城市。你甚至不想在这里得到什么，所有的经历和收获，乃至自己的改变，在你看来都像是梦里发生的事情，这些事情也罢，这里的生活也罢，包括这整座城市和城市里的人群，对你来说都很陌生———哪怕事实上已经非常熟悉了，你也仍然有一种说不清来由的陌生感。

      当然，随着时间的推移，你慢慢养成了一种新的习惯，你习惯于走在那条走了千百遍的路上，习惯于看到那些每天都要见上好几次的人和风景，习惯于下班之后一个人走路去坐车，在这段路上想些自己的事情。这时，你会忘了自己在哪儿，完全沉浸在心灵的世界里，这个世界里有故乡，也有曾经发生过的好多事情。只有在这个时候，你才觉得人生是属于自己的; 也只有在这个时候，你才能好好地跟自己说说话，或是看看天上的云，看看夜空中的星星，得到一种比上班更大的满足感。

      上班对你来说，更多的是一种责任，上班时的你不属于自己，属于你的工作，属于你合作的人群，属于你的老板。哪怕非常专注地做着分内的事情，你也并不觉得满足和幸福。相反，当你一个人走在回去的路上时，不管你是不是活在当下，是不是在享受当下的清风、阳光或者月亮的陪伴，你都觉得心灵是宁静满足的。因为那时没有外部世界的打扰，你的世界完完全全属于你自己。你可以想你愿意想的一切，可以看你愿意看的一切，只有在这个时候，你才觉得自己和眼前的世界非常和谐，那一草一花都走进了自己心里，自己能感受到那种触手可及的美好。只是，生活仍然像是一场梦，自己仍然像是在梦中穿梭，你不知道自己何时会从梦中醒来。你只是在一种美妙的宁静中静静地待着，和身边的世界保持着一种互不干扰的关系。

      你很喜欢这种新习惯，或者说你很喜欢那些放飞心灵的时刻。自由的心灵总会把你带到一个奇妙的世界里去，你在那个世界里旁观着别人的世界，总会觉得別人的世界太喧嚣、太忙碌了，看着那一张张疲惫紧绷的脸庞，你知道他们心里塞满了各种东西。有时，你很想告诉他们: 偶尔停一停奔忙的脚步吧，让心带着你飞翔，哪怕只有很短的片刻，你也会体验到另一个美好的世界，在那里你是自由的，没有任何东西在束缚着你，你会发现，静静地看云，静静地听风，竟是如此快乐的事情，远比去争去抢或纵情享乐更加快乐。心灵有一种它独有的美好，这种美好比欲望更值得眷恋，当你拥有它的时候，你会觉得你是属于自己的，你活得更有滋味了。

      其实，任何人都需要一个清新如童话般的世界，这个世界是超越现实的，对它的需要不是在逃避现实，而更像是一个脚踏实地走路的人，也同样需要头顶上那片高远的天空。当他走得累了时，他抬头看一看那片天空，就会忘掉肉体的疲惫，忘掉心中的烦闷，好像给心灵洗了个澡一样，整个灵魂都变得干净轻盈了。这时，他就可以用更加饱满的精神，去走好前面的路。

      心灵世界和现实世界的关系，就像是天空和大地，它们不是完全不相干的两个存在，也没有内外之分，相反，它们共同构成了一个整体。但心灵世界比现实世界更丰富，也更多变，人的心不同，这个世界就不同。它可以延展到无限远，也可以缩小至无限小，人的心念可以到达什么地方，这个世界就可以延展到什么地方。人的心中有什么东西，这个世界就是什么样子。所以，我们必须让自己有一颗清新如童话般的心，オ可能拥有一个清新如童话般的心灵世界。

      瞧，你笑了。你常说自己已经苍老了，自己的心就像一棵活了千年的老树，从内到外透出一种沧桑的味道。你从来不会用“童话般”来形容自己的心，你总像母亲那样望着来到你眼前的人们。有时，我甚至觉得你在用这样的眼光看我。你是不是觉得，我很多时候都像一个顽皮的孩子，天真无邪，喜欢搞怪? 其实也没错，我真是这样的。所以，我从来不觉得自己像老树。我的心中也有自己的沧桑，但我同样有一个闪着光的世界。进入那个世界的时候，我总会忘掉我的沧桑，忘掉我的白发，尽情地享受生命、清风和诗意在享受中尽情地玩要。

      你为啥不忘掉对自己的定义，也率性地活一回?

      要知道，那个世界从来不会拒绝任何人，它不需要人们精通琴棋书画，甚至不需要人们识字，只要虔心净思，把一切概念都放下，你就进入了那个世界。

      瞧，你眼前的世界是不是充满了童话色彩，一花一草是不是都在呼吸? 你就在静谧中它们聊聊天吧，它们不需要你有健康的舌头和咽喉。它们是最宽容的，也是最包容的，它们可以跟各种各样的灵魂打成一片。它们就像温柔的水，静静地流淌在你的生命里，流在你的记忆里，流淌在你的每一次呼吸里。你完全可以忘掉自己病弱的身躯，跳进水里游游泳，就像一条自由自在的小鱼。看，远处的天空中有一片樱花林，樱花飘落的时候，就像下起了一场粉红色的雨。你何不飞到那雨中去，让樱花的花瓣包裹你的身心，重温躺在母亲怀里的感觉?

      心灵世界本就是物质世界的投影，你没有离开物质世界，只是将心投入了影子。当你慈柔的生命力焕发时，你就会无时无刻不用一双慈眼看世界。这时，你就会超越影子，或者说，你会在出离中了知一切都是幻影，就连所谓的障碍也是幻影。你还会明白，现实亦是童话，过去你觉得它不是童话，只是你的眼光出了问题。

      明白这个问题，纠正这个错误，或许就是你来红尘走一趟的意义。

      心灵有太多的秘密了，我们却很少去探索它，甚至遗忘了它。我们以为，只有外面那个看得见的世界才是真实的，所谓的心灵世界只是一种逃避现实的虚拟和幻想，只是，我们忽略了一点:每个人所认知的世界，都是心灵对外部世界独一无二的解读，我们认为真实的一切，其实也只是心的影子。

      丫头，你说过你经常观察形形色色的人，当他们从你楼下经过，而你又恰好看到了他们的时候，你就会想象他们将会发生什么样的故事，他们有着怎样的心情。这时，你绝不会认为自己的猜想一定是对的，他们一定像你想的那样。但是，如果你猜想的对象是你非常熟悉的人呢? 你会不会依然得一切都是自己的猜想，他们不定是这样很难说。很多人都非常相信自己的猜想，总是觉得别人就像自己想的那样，于是无休止的争执就出现了。每个人都在维护自己的观点，对抗别人的观点，他们都不明白，自己对抗的其实不是别人，而是自己的某种想法。自己所认为的别人，也只是自己的想象罢了。所以，人们争论的往往不是同一个东西，也根本就没有争论的必要。如果明白这一点，世界上的争端和误解也许就会少一些。

      记住，每个人都只能用自己的眼光来解读别人，理解别人为什么要这么做，为什么要这么选择，这种解读和理解并不是真相。真相究竟怎么样，只有当事人自己才知道一一—有时，就连当事人自己也不知道一一—随着时间的推移、流行的变化还有心的变化，我们所有的解读和理解都会变化。如果能意识到这种变化，很多人就会明白，自己所认为的真相，只是自己在某个阶段的想法而已。

      每个人的想法都在不断变化，但我们往往更容易接受自己的变化，不容许别人变化，好像别人必须一直在那里等着我们。这怎么可能呢? 世界在变，我们在变，别人当然也在变，变化是唯一的真相，每一个阶段的所谓真相，都不是真正意义上的真相。

      所以，我们只要观察世界就好，不要用自己的解读去定义世界，同时还要接受世界的变化。每一段关系都必然变化，就像逝去的一切都只能成为回忆，永远不可能重来一样。一切美好的东西都像昙花，只会匆匆地绽放又匆匆地凋谢。除非有人碰巧看到了它，还用文字、画笔或相机留住了它，那么它就会以另一种形式开放在遇见它的人心里。

      文学和艺术多么美好啊，它留住了一个又一个必然被遗忘的世界。这个世界可以是古代，可以是故乡，可以是想象，甚至可以是关于未来的某种可能性。在文学或艺术的世界里，你分不清它们和真相的距离。你不知道什么是真实存在过的，什么是想象出来的，似乎两者都一样一一—其实，两者真的都一样。

      你回忆中的家乡和你想象中的家乡有区别吗? 没有，即使前者曾经真实地存在过，也早就消失了，变成了梦一样的记忆。我经常会问自己，我回忆里的事情，有多少是真的，有多少是记忆的伪造或加工? 我找不到答案。因为很多事情一旦过去了，也就永远地过去了，再也没有人能证实所谓的真相。当然，你可以去考证，学者们就是这样。他们会告诉你某个人物是虚构的，某件事是虚构的，在历史上并不存在，但这只是因为他们找不到任何史料支撑其存在。他们也说香巴噶举早就泯灭了，但事实上香巴举并没有泯灭，它直像地下河流那样流淌着，滋养着一代又一代的人，只是公开的史料上没有记载而已。

      所以，真相和想象的界限很不明显，在我们心里，它们都是如梦如幻的记忆。包括我们的行为一一—有时，人们谈到我的一些行为，我会觉得非常陌生，然后问自己: 我真的做过这件事吗?可见，如果没有人记录我的动态，我的生命痕迹就会像梦一样消失。再过百年或一千年，人们就会像学者质疑某种传说一样，质疑我的存在和我做过的事情。

      丫头，你也是一样。如果你不写日记，或者我不为你录音录像，你的生命痕迹也会消失得一干二净，最后就连你自己都不知道曾经历过什么，做过什么，你的存在会被岁月完全地抹去。所有人都是这样。所以，宇宙间出现过那么多鲜活的生命，世界的舞台上却依旧白茫茫一片很干净。

    你说，如果大家都明白这一点，还有多少人会执著于过去了的东西?

    人真的很奇怪，我们一直在试图了解人，却不知道自己最该了解的是自己。我们很少跟自己对话，很少真正地关注自己内心的需要，好像自己不得不被花花世界所牵引，弄不清自己该做什么，该往哪个方向走去。很多时候我们都是迷失的，都是在“随大流”，就算心里充满了压抑和无法排解的孤独感，我们也依然不会去寻找自己真正需要的活法。我们宁愿像别人那样活着，因为“天塌下来有高个子顶着”，这种虚假的安全感耽误了我们的寻觅，让我们把漫长的人生用来自欺欺人。其实，如果人和人真的一样，这个世界将会多么无趣啊?拥挤的人潮只有一副表情一种爱好，大家都活在无常的驱赶之中，有啥意思?

      你看，世界呼啦啦地流行这个，人们就热衷这个; 世界呼啦啦地流行那个，人们就热衷那个。人们总是在跟随潮流，哪有真正的自己? 随着潮流的变化，又有多少人不会成为秋风中的落叶，被迅速地吹走?

      历史有无限的空间，留下的却只有那些独特的名字。他们或追求艺术，或追求文学，或追求精神，或追求信仰，始终不肯迎合时代的洪流，做一个庸碌的细胞，最后他们终于成了历史不忍忘记的存在，被相对永恒地定格在无常的世界里，仿佛百年来的人类文明之路上，就只有他们存在过。

      丫头，人生中最值得做的事情，就是寻找真实的自己，守候真实的自己，让自己不要被庸碌所消解，勇敢地做最独特的自己，哪怕这个自己不被时代理解，不被世界接受，也不会去迎合世界改变自己。当你拥有这种勇气，能做真正的自己，过自己真正需要的生活时，人生就不会有遗憾，哪怕遇到一点风雨，也是人生中的另种色彩，会让生命更加绚烂。如果你足够了解自己，还可以为自己设定一个目标，或者说一个榜样，让自己去成为他。你要记住，无论生命还剩下多少长度，你都可以成为任何你想成为的人。永远不要怀疑，更不要泄气……

      瞧，我又絮絮叨叨地说了好些话，你读到这里的时候，是不是已经很晚了?

      今天就聊到这里吧，你赶紧去休息，做个好梦!

（本文摘自国家一级作家雪漠最新力作·《爱不落下》第十二幕。）