广西大学漓江学院周瑞瑄教授:
《汉字文化品说》之五：释“夏”、“汉”。
夏xīà
。 夏字是一个头、腰、手、足俱全的威武雄壮的中国人的象形。他睁开大眼，目光炯炯，头发上举，双臂展开，挺胸收腹，足踏大地，活像一个健美体操运动员出场时的亮相。小篆突出他的头（即頁字）收紧双手，脚写作夂，这样处理是为了使字形方正紧凑，便于行款整齐。楷书承小篆，上面仍是头（頁省形）下面仍是足，去掉双手，字形只取头足而代全身，更显简捷明快。《说文》释夏字云：“中国之人也。”这个夏字充分表现了中国人的自信自豪和英雄气概。中国，古时也特指中原，我国历史上第一个王朝建立于中原地区，所以称夏，当然，以夏为朝代名，也含有标榜英雄气概之义。在古汉语中，华与花通用同义，都含有美丽的意思，所以后世也称夏为华夏。所谓华夏，就是美丽、威武、雄壮的中国人，今时亦用以指代中华民族。美丽、威武、雄壮的人必定是生命力十分旺盛的人，一年四季之中，生命力最旺盛的那个季节就是夏季。夏，也用作姓，是以朝代名为姓，也含兴旺发达之义
汉hàn
繁体为漢，氵表意，堇（qín）表声，本义是指汉水。汉水是长江的支流。杜甫《江汉》：“江汉思归客，乾坤一腐儒。”这里说的江汉，就是长江和汉水。汉，又指汉朝，也指汉族，为什么称汉朝或汉族呢？项羽和刘邦共同推翻秦朝后，项强刘弱，项羽遂封刘邦为汉王，自称西楚霸王。汉王的治所在汉水之源，即今陕西汉中地区。（因其治所在汉水之源，故称汉王）后来刘邦打败了项羽，建立了自己的王朝，因其发祥于汉水之源，所以刘邦把自己的王朝叫作汉朝。汉朝历经西汉和东汉，共二十四代皇帝，四佰零六年，是我国封建社会历时最长的、统一的、强大的封建王朝。汉朝在当时的世界上可谓“超级大国”，周边小国都怀着敬畏的心情称汉朝人为“汉人”。汉朝以后的封建王朝也以称汉为荣，特别是唐朝。虽然唐朝也很强大，但唐朝人一般不自称“唐”，而喜自称“汉”。例如高适的《燕歌行》开头就说：“汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。”“汉家”实为“唐朝”，“汉将”实为“唐将”。又如白居易的《长恨歌》开头也说：“汉皇重色思倾国。”此实则是指唐明皇李隆基好色。在唐诗中，一般都称汉不称唐。此后相沿成俗，“汉人”一词也就流传下来。到了现当代，民族学兴起，“汉人”遂演变为“汉族”。另外，“汉人”也演变出“好汉”、“汉子”、“大汉”等词语，作为对男子的美称。时至今日，凡代表中华核心文化的东西都冠以“汉”，例如“汉字”、“汉语”等等。中国人称“汉”，与称“夏”同理，都表现出强烈的民族自豪感。这些字理，正是“文化自信”的好教材。汉族，是以华夏族为核心，在历史的长河中与其他少数民族相融合而逐渐形成的中国主体民族。漢简化为汉。既然漢的本义是指漢水，则汉可权且理解为“汉，又是水”，也可只解字义，不析字形。“又”是汉字简化的“万能符号”，只是一个符号而已。
蒙méng
有老师问蒙字，顺便说一说。
蒙字的本义是指菟丝子草。《诗·鄘风·桑中》：“爰采唐矣。”《疏》引孙炎的解释说：“蒙，唐也，一名菟丝。”意思是说唐，又叫唐蒙，也叫菟丝子草。菟丝子草是蔓生寄生植物，生命力极强，为其生长茂盛，且蔓生一大片，所以能“蒙”，也就是覆盖的意思。这是作形声字解。另外，我以为也可作会意字解：蒙字由草头、冖、一、豕四字构成，豕就是猪，冖表示覆盖。将上述意思综合起来，就表示一头野猪窜入茂盛的草木丛中，因被茂盛的草木覆盖，这野猪不知藏到哪里去了。可知蒙字其实就是先民狩猎生活的文字表现。亦可知蒙字的本义即是草木生长茂盛，此与“菟丝子草”是用意相通的。今湖湘间和广西桂北方言土语犹称草木茂盛、层层覆盖之景象为“好蒙啊”！南方少数民族，如侗、苗等民族中有许多人姓蒙，以蒙为姓，正是标榜其所居的山地草木茂盛，体现出民族的自豪感。由此可知姓蒙者多是少数民族。广西有蒙山县，其地多山，草木丰茂，太平天国起义即封王于此。（蒙古是音译）草木茂盛、层层覆盖之处必然幽暗不明，由此引申以指儿童，古称童蒙，因儿童时代不明事理，所以儿童开始读书称开蒙。再由幽暗不明引申以为自表谦虚的谦词，犹言愚昧。也由层层覆盖引申以指遭受，如蒙难、蒙尘。还由幽暗不明，看不清底细而引申出猜测的意思。如“这道题我是乱蒙的，不料蒙对了”。以上关于蒙字的析解说了许多，老师们在实际教学当中要灵活运用，切不可死搬我写的字句。蒙字作形声字析解好，还是作会意字析解好？我以为作会意字解通俗易懂。《说文》是作形声字解的，草头表意，草头下面那个字也读蒙，表声。这个字打不出，一般人也不认识，所以作形声字解有障碍。
蒙字易漏写中间那一横，而与豪字相混，教学时应特别强调“一头野猪”中的一字。
