无常，顾名思义就是合和性。所谓合和的根正是我们所说的缘起。是谁造就了合和？当然是妄想。妄想即是缘起，所以缘起不实，不实即无常，说的是缘起，而不是一切色无常。
为什么不是说一切色无常？假如色是无常，无常应是色？？倘若无常应是色，那么我们的身体应当是无常，既然是无常就应当是我们的身体？？？世尊说色是无常，并没有说色是无常。若世尊说色是无常，那么我们都应该是无常。既然我们是无常，无常会说无常吗？若无常说无常还会真实吗？是真实说吗？
何谓无常？妄想即无常，因缘起生。譬如：当你看见色相时的那一刹那就是妄想的缘起即缘起妄想所以无常就在这时出现了（当然不能说出现不是不说）。又譬如：看见一只小猫，心会生起喜爱。大家好好思维思维不难发现小猫是妄相，看见者是缘起。也就是说我们心生起的喜爱，是因为妄相被缘起者所作用和合而成的，所以喜爱心是无常。如何证明喜爱心是无常，譬如：倘若你起初对小猫有了喜爱心，慢慢你发现小猫身上有虱子就会马上由喜爱转为厌烦，这就证明我们的喜爱心，的确是随着外界的变化而变化，所以是无常。
无常来自缘起，这就像我们的烦恼或喜爱来自缘起妄想的作用。而缘起妄想会随着外界色的变化而变化，也就自然生成诸多烦恼或喜爱左右摇动没有常性。只是我们把烦恼当烦恼，把喜爱当喜爱，恰恰就是缘起妄想的作用。这是鼎然深达三昧正观而来，非意识的产物但又不离意识。何故？于中不染亦！
这篇极其稀有的关于对无常的秘密开解，世间无有，为除三昧，因三昧而来非世间论。
最后，鼎然简单总结总结：
何谓无常？当观缘起。
缘起不实，所生诸相，
有何坚实？是故无常，
为缘起相，不离妄想。
修人当知，莫要粘连，
妄想不实，因缘起生。
乞者鼎然，如实而观，
所以不取，不取即离，
离无所离，是名寂静，
无有诸苦，得心解脱。
原文来自鼎然QQ：504235088
空间修行日志。此篇文章为唯一性开解无常第一谛义，非世间论。
师父有一个问题一直不明白，什么是盗法？因以前大寂师说过我盗法，当时我很吃惊，但一直没搞明白，是什么意思，望师父慈悲开示，感恩！
鼎然答：盗法，就是自己不能调伏自己的生死识，因不知不明，所以取于佛法被生死识惑，成为滋养生死识令其膨胀的动力，是故为盗法，非取法之人为盗法，而是取法者有生死识，被其窃取惑乱心界，故名盗法。
此对答来自鼎然微信——阿含胎藏群
