摘选自《瑜伽师地论》第二十卷
弥勒菩萨说，世亲菩萨记录，大唐三藏法师玄奘奉诏译
小木胡批

此中最初有二十种得三摩地所对治法。能令不得胜三摩地。何等二十。

小木解说： 学习不好有二十个原因，二十点原因分别是什么呢？

一有不乐断同梵行者为伴过失。

小木解说： 第一，交友不善，同伴不好好学习，干扰了本人学习。例如跟随同伴沉迷游戏。🎮

二伴虽有德然能宣说修定方便。师有过失。谓颠倒说修定方便

小木解说：第二，虽然同伴没问题，但老师有问题，老师能力不够，或不认真教学

三师虽有德然于所说修定方便。其能听者欲乐羸劣心散乱故。不能领受过失。

小木解说：第三，虽然老师是好老师，但学生根性不行，上课心散乱，开小差，不认真学习，不能领受老师的讲解。

四其能听者虽有乐欲属耳而听。然闇钝故。觉慧劣故。不能领受过失。

小木解说： 第四，虽然听课，但左耳朵听，右耳朵仍，没有听到心里面，转头就忘。

五虽有智德。然是爱行多求利养恭敬过失。

小木解说： 第五，学生虽然很聪明，但是太贪学习以外的事情，例如好吃，好玩。

六多分忧愁难养难满不知喜足过失。

小木解说： 第六，学生太挑剔，难满足，嫌东嫌西。例如嫌弃座位不好，笔不好，教室不好，教师不好，学校不好，父母不好等等。不安心学习。

七即由如是增上力故。多诸事务过失。

小木解说： 第七，学生杂事太多，例如当了班干部，学生会干部，心都在外部事务上，不安心学习。

八虽无此失然有懈怠懒惰故。弃舍加行过失。

小木解说：第八，学生比较懒惰，上课下课多在睡觉，发呆。课前不预习，上课不听讲，课后不复习。

九虽无此失然有为他种种障碍生起过失。

小木解说： 第九，虽然没有以上不对的地方，但是学习障碍重重，例如常常得病，影响学习。

十虽无此失然有于寒热等苦不能堪忍过失。

小木解说：第十，虽然没有以上过失，但学习不能刻苦，天热不想学，天冷不想学等等。

十一虽无此失然有慢恚过故。不能领受教诲过失。

小木解说：第十一，虽然没有以上过失，但自高自傲，认为为老师讲的不对，不听讲解。

十二虽无此失然有于教颠倒思惟过失。

小木解说： 第十二，虽然没有以上过失，但是老师讲的理解错误，当然做题也不对了。

十三虽无此失然。于所受教有忘念过失。

小木解说：第十三，虽然没有以上错误，但是老师所讲的不能记住，转眼就忘。

十四虽无此失然有在家出家杂住过失。

小木解说：第十四，虽然没有以上过失，但是跟社会上的人瞎混，影响学习。

十五虽无此失然有受用五失相应卧具过失。五失相应卧具。应知如声闻地当说。

小木解说：第十五，虽然没有以上过失，但是睡觉不好，导致经常生病，或不舒服，影响学习。

十六虽无此失然于远离处不守护诸根故。有不正寻思过失。

小木解说：第十六，虽然没有以上过失，但是精神放佚，注意力不在学习上。

十七虽无此失然由食不平等故。有身沉重无所堪能过失。

小木解说：第十七，虽然没有以上过失，但是饭吃不好，身体经常不舒服，影响学习。

十八虽无此失然性多睡眠。有多睡眠随烦恼现行过失。

小木解说：第十八，虽然没有以上过失，但是太爱睡觉，上课睡，下课睡，影响学习。

十九虽无此失然不先修行奢摩他品故。于内心寂止远离中有不欣乐过失。

小木解说：第十九，虽然没有以上过失，但从心里不喜欢学习，学习起来不能专入，硬着头皮学，学习效率不高。

二十虽无此失然先不修行毗钵舍那品故。于增上慧法毗钵舍那如实观中有不欣乐过失。

小木解说：第二十，虽然没有以上过失，但学习方法不对，事倍而功未半。导致学习不好。

摘选 《小木笔记之佛学杂谈》