中国自古便是一个注重家教的国度，以儒家思想为核心的“家训”是中国传统文化的有机组成部分，在对氏族子弟成人、成才、修身、齐家教育中，起着极为重要的思想引领和价值引领作用。与时俱进地认识这些“家训”，以扬弃的态度继承和发扬“家训”，对传承教育，树立良好的家风具有极为重要的意义。

在古代诸多“家训”中，《朱子家训》是“家训”苑林中的一支奇葩，其思想至今仍能熠熠生辉。

《朱子家训》又名《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德教育为主的启蒙教材，重在阐明修身治家之道。其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有现实意义。

《朱子家训》的作者朱用纯，字致一，号柏庐，明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教育家。他生平精神宁谧，严以律己，对当时愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自持。著有《治家格言》、《愧讷集》、《大学中庸讲义》。朱柏庐因为敬仰二十四孝中为怀念父亲王修而终生不面向西坐，还曾在父亲墓前攀柏悲号的王裒 ，便改号为柏庐。朱用纯始终未入仕，一生教授乡里，向学者授以小学、《近思录》等。曾用精楷手写数十本教材用于教学。潜心研究程朱理学，主张知行并进，躬行实践。康熙间坚辞博学鸿词之荐，与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”。康熙三十七年染疾，临别前嘱弟子：“学问在性命，事业在忠孝”。

《朱子家训》全文五百余字，文字通俗易懂，内容简明赅备， 对仗工整，朗朗上口，问世以来，不胫而走，成为有清一代家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训。其中一些警句，如 “一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”、 “宜未雨而绸缪 , 毋临渴而掘井” 等，至今仍有教育意义。

《朱子家训》全文如下：

黎明即起，洒扫庭院，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饭食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。 居身务期质朴，教子要有义方。莫贪意外之财，莫饮过量之酒。与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。 见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀性禽。乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心再想。施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妨忌心；人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；国课早完，囊橐无余，自得其乐。读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉 。

纵观《朱子家训》全文，其中涵盖了家庭教育中的劳动卫生、生活交往、品德修身、幸福感恩、婚姻处世、孝悌和谐、和睦邻里、趋善远恶、蓄福避祸等诸方面的教育内容和观点训规，教育后人应该居安思危，安规守道，顺应天然。值得现代人熟读、深悟、学习、借鉴。
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