世界进步的标识是材料的进步，所以历史分“石器时代”，“青铜时代”和“铁器时代”，一开始人们用自然的材料，然后人们冶炼材料，现在人们根据分子结构，制造出自然界从从不曾存在过的材料。贾谊说：“天地如炉，造化是工，阴阳为炭，万物为铜。”现在人们扮演着“造化”的角色。人们造物是有自己的目的的，“造化”造物的目的是什么呢？
马斯克2016年就说过：“我们生活在真实世界的概率只有十亿分之一。”即使我们生活在虚拟世界里吧，至少也是高级的虚拟，不像电视剧中一样一切都是注定的，无论如何努力改变不了什么。《三国志11》中可以把玩的角色委任给电脑，让电脑自然推演，但是还是有很多随机事件发生，每次的结果都是不一样的。如果现实世界是虚拟，至少比这种虚拟要高级的多吧，所以，人还是要做一定的事情去让结果朝向自己想要的方向发展的。
杨振宁说：“如果你所谓的上帝是一个人形状的，那我想没有；如果问有没有一个造物者，那我想是有的..." 这其实是个很直观的观点，像道家所说的“道”，儒家所谓的“天”、“造化”都是一样的，常言所谓的“老天爷”只是把它拟人化了，这是“神道设教”的遗毒。这也没办法，常人并没有时间进行哲学的反思，你必须用他听得懂的语言与他沟通。也有部分人故意故弄玄虚，或者是本身也是昏昏，就造成了这个结果。
游戏必须按照一定的规则和目的去运行，要不然没法进行下去。《三国志11》的结果是大统一，统一了游戏也就完了。现实如果有一定的目的的话，我们并不想它那么快玩完，我们只能让它向我们想的方向进展。如果没有目的，那人类任何的选择都是一种自然演化，也就无所谓直路、弯路，没有对错之分。对我们这个维度的存在来讲，世界是无始无终的，因而是演化的，不是进化的；进化有目的，因而必有尽头，而演化可以永远演化下去。
万物之所以是现在这个样子，必然是各方面的力造成了暂时的平衡，而其中最大的那两个相反的力，就是“主要矛盾”，其它都是“次要矛盾”。两个相反的力都是重要的，缺一个，物体都不是现在这个样子。人们所要做的就是，如果满足于现状，就保持它们的平衡，如果不满，就想办法削弱其中的一种，这是人的能动性。
自由意志是否存在的问题，是一种信仰，如果没有最终审判的话，它一定是存在的。即使背后有物操纵，但人知道操纵物后也可以反抗，谁能说这不是自由呢。哲学只是一种工具，工具是让我们尽快解决问题，而有时工具并不好用。我们不必管一些权威怎么说，不管他逻辑多深刻，有时还是要靠自己的直观，最高明的大家，靠直观解决问题。
如果陷入哲学的理论的话，很容易在别人思想的跑马场里跑马，我们思考过的问题，大多数人都思考过，我们只能批判借鉴，批判是一种仲裁，而有时仲裁的成本会过高，反不如靠直观解决，更能把握问题的本质。所谓“实践是检验真理的唯一标准”，这话并不一定正确，却很有用，减少了人们很多的仲裁成本。就像运动员，不必老管裁判怎么判，只想自己踢好球就行了。
