1、“什么是诗？
诗的本质不是艺术，而是巫术。
从人类学的角度来看，可以给诗下一个非常明确的定义：形式上有韵律的、内容上有点朦胧的语言，就是诗。
2、诗有什么用？
（1）“淫媒”的功效：它身上蕴含着某种洪荒之力，能够直指人心，击中并唤醒心底深处最原始的欲望——那是生殖繁衍的欲望。（附：普希金《曾经爱过你》，有助理解哈。）
曾经爱过你（普希金）
我曾经爱过你：爱情，也许
在我的心灵里还没有完全消亡，
但愿它不会再打扰你，
我也不想再使你难过悲伤。
我曾经默默无语、毫无指望地爱过你，
我既忍受着羞怯，又忍受着嫉妒的折磨，
我曾经那样真诚、那样温柔地爱过你，
但愿上帝保佑你，
另一个人也会像我一样地爱你。
（2）承担社会责任：即便是《诗经》这部高度文明化的、被抹煞了蛮荒气息的诗歌总集，在它诞生的时代里也不是拿来给人做审美消遣的。（明天的课程，估计要细讲。）
3、诗人有什么用？
熊老师说，等讲到《楚辞》的时候，我们会见识到：诗人，呼风唤雨、把世人玩弄于股掌之上的威风模样。
4、怎样演讲会取得好的效果？
不要说理：证据和逻辑是两种最容易招致大脑天然反感的东西。
激发情绪：在演讲当中加入诗歌的表达方式，时不时用一些节奏感强并且押韵的、涵义有点朦胧的句子。比如“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”。
5、今日思考：几乎和孔子同时代的柏拉图分明也是一个满怀政治理想的哲人，为什么对诗歌的态度完全和孔子相反，一心要把诗人和诗歌赶出城邦呢？到底是孔子搞错了，还是柏拉图搞错了？这个问题就留给大家思考了，明天我们再来细谈。（课代表答案仅供参考）
答：都没错。
柏拉图是理性的理想主义者，而诗是感性的，所以他一心要把诗人和诗歌赶出城邦。
孔子对《诗经》也并非全盘接受，而是进行删订后作为一部正式教材使用的。删订的原因：《诗经》中有许多不符合其道德思想、治国理念的诗篇。
