是那些古木让我萌生了构建书院的念头。
地球上的生命中最长寿的是什么。肯定不是人,肯定不是那些人以为的长寿动物,比如龟和鹤和蛇这些。所有这些动物的寿命都不能与树相提并论。古书上把牛皮吹破了也只敢说彭祖活了八百年,可是我们今天知道的许多古树都有数以千计的年轮。
人和动物肯定活不过树。
由此可见古树具有更高的智慧。人类有记载的历史不过四千年,而今我们已经发现了还活着的超过四千年的树。这样一棵树的生命已经伴随了整个人类的历史,或者可以说它一个生命便垂看了全体人类。
人类为了延长寿命做了无数努力,由此可见长寿需要极高的智慧,因此可以说所有的古树都是智慧的化身。南糯山先后有过两个茶树王。先前的一棵是地球上公认的最为古老的栽培型茶树,寿数已经不止一个千年,著名宗教家赵朴初曾经慕名前来朝拜过它。若干年前它倒毙了。另一棵现如今公认的茶树王仍然郁郁葱葱,耸立于南糯山古老茶林的深处,当下依然是天下诸多茶痴茶迷们瞻仰和朝拜的圣哲。
在所有的古树中,茶树是跟人最近的一支。一棵经历了几百上千年的古茶树,一定储存了无尽的日月光华,所以它的一芽一叶中都充满了自然中的非凡能量。
这便是我到了南糯山之后对古茶树的感悟和体味。而古茶树只是南糯山诸多古木中之一支,尽管有人类数千年来持续不断的采伐,南糯山依然存留了数目极为可观的古木资源。或者可以说南糯山本身就是一座古木博物馆。我更愿意把这份极为珍贵的历史遗产当作是南糯山的先人们给我们的馈赠,如果不是他们手下留情,如此饱含生存智慧的林木早就不复存在。我宁可相信先人们是因为爱它们才留它们存活至今。
我不信是先人疏忽了,或者当真以为那都是些无用之材。而留下它们的先人,已经展示了让我辈景仰的大智慧。同样,古木的存世又成为所有后人的启迪,将生存智慧一代又代传递下去。智慧的古木啊,同样智慧的先人啊。
我的关于人死了灵魂上树的想法也得到了徒弟刘应枚的赞同。我们商量是否可以作为一个倡议,征集公众的意见,也许对国人的殡葬习俗的改变是一个有益的思路。
汉族一直视死亡为畏途,墓地坟场总有肃杀阴森之气环绕。成语“孤魂野鬼”便间接印证了此种传统。诸多少数民族的丧葬仪式或有不同,西俗也将墓地做成日丽风清的花园田野。我更愿意设想人生的最后一步有一个完全不同的变化,个人尤其希望借古树寄托魂魄,让另外那个世界不再为阴气所笼罩。
我是古木虔诚的弟子,古木的智慧令我无限敬畏。愿我的西去之路有幸驾临古木之鹤一路走远。
