朋友说，心情不好的时候要运动，打开胸怀。我说NO，我选择读李白；朋友又说，心情舒畅的时候运动更佳，释放愉悦。我说没必要，读李白就够了。

李白，后世敬仰的成功人士。若梦回大唐，李白自己的心中确未必这样想，或许他常说的话是：白啊白，你是个不折不扣的LOSER。

他想仗剑走天涯，成为建功立业彪炳史册的良将贤臣。怎奈理想与现实的差距如海沟与珠峰的距离，诗本是他消遣自娱的雕虫小技，竟然成就了太白的滴仙人之名。

1、

诗仙的一生，最不缺低谷。

他用实际行动告诉我们，这个时候要创造“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光”的氛围，达到“举杯邀明月，对影成三人”的状态。喝点小酒放松下来，李白说：不喝酒你就破功了。

喝酒一定要到位，方能体会什么叫做“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”。去TMD的理想，斗酒三杯一下肚，“危楼高百尺，手可摘星辰”，玉皇老儿让三分，世界猛然变的美好了。

李白说，有事没事多看看星星，别总低着头装孙子。尤其是身在谷底，能看到蹉跎的美，能看到真正属于你的那份天空。人在低谷，停下来仰视星空，观察大千世界，用滞后堵截心中那股浩然之气，养气、养体以待全锋，当此时，方能“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。很明显，仰望星空，斗酒百篇，帮助仙人穿过了夜的黑。

太阳总会升起，他睁开朦胧迷离的双眼，看着朝阳，心情畅快到了极点，血液加速激活全身。好嘞好嘞，让我们荡起双桨，“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”，出发吧。

两岸清幽的猿声穿透层层的薄雾，蓦然缩短了人与万物的距离，山河大川的壮美像一只板擦，轻轻一挥，便抹去了一个人渺小的失落感，心中顿时畅然如飞，不多时便已过了万重山。

境，能够点化人。

李白善于入镜。入境的谪仙人，不急不躁，淡然的回忆，人总有跑不动的时候，停一停，播回零点，做一次归零处理，准备再出发。

好一个诗仙，没有比你更会享受人生的失落感了。

（2）

“登高丘，望远海”，

诗仙是个相信“天生我材必有用”的人。

“五陵年少金市东，银鞍白马度春风”，年轻时的他是何等的潇洒，然时光最易蹉跎，一晃四十年，他没有日日笙歌，没有夜夜对影成三人，凭借斗酒诗百篇的伟大天赋，迎来了四十岁，迎来了羡煞万千的高光时刻。

“贵妃研磨，力士脱靴”，是诗仙梦寐以求的场景。杨贵妃和高力士两位重量级大咖，侍奉一个小小的翰林，这是对知识的尊重，大唐的高层信仰似乎很正派，李白也是真的飘飘然了。

当信心达到了顶峰，诗仙要说“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，这是一种得到的快感，这酸爽大约如同中了状元当天便入了公主的洞房一般，此时李白的心里或许在呐喊“还有谁？！还有谁不服？！还有谁比我大？!”

当然，诗仙从来不玩弄感情，他一如既往的用文字回报朋友的真金白银。他用流芳百世的一首诗还了贵妃的情，“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢”，翻译过来很肉麻：云霞是她的衣裳，花儿是她的颜容；春风吹拂栏杆，露珠润泽花色更浓。如此天姿国色，若不见于群玉山头，那一定只有在瑶台月下，才能相逢！

见过拍马屁的，拍的如诗仙一般高端大气上档次的，查无此人！

诗很好，皇帝贵妃很happy，白啊，你为什么高兴不起来？

因为李白就是李白，狗嘴里能吐出象牙，但脸上却看不到谄媚，心里依然有灵魂。他的努力，用文字向政治转型，结果一败涂地。

原因很简单，别人喜欢你的文字，不喜欢你一本正经的样子。

总结为，本体与外在一方定位不准。

从后来的实践来看，似乎诗仙自己的定位跑偏的更厉害。

玄宗给他的定位是优秀的艺术家、文学家、诗人......括号除了政治家，诗仙给自己的定位一如既往：大唐帝国一流政治家兼文学家。他本有机会在老去的时候，享受一回大唐最高成就艺术家的高规格葬礼，奈何他从来都把最擅长的文学视为副业，却用着“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的清高且单一的个性化模式搞政治，生硬的切开了这块百味兼容的政治蛋糕，很明显，他不仅吃不惯，还消化不良，拉肚子到抽筋，且百药不灵。

无奈啊，想要嫦娥，却连高小姐都拿不下，这就是人生的无奈啊。

诗仙放还山林是无奈的，但李白之所以还是李白，正因为他的个性。“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁，人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，这样的生活不仅适合他，其实成就了他。

成就一个人的，往往是理想的副产品。想要高小姐，却得到了真经。无奈啊。

吃过所以肥胖，见过所以明白。李白彻底的明白了，登顶固然快乐，然而高处不胜寒；平原固然缺少无限风光，然而不乏自由与奔驰的骏马，恰好对对上了诗仙的节拍，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”……

每个人心中都一个李白，审视他就是审视世界，审视人类，审视人生。

世间本没有得失，说的人多了，便成了习惯。

而

我

不

习

惯。